17 julio 2008

NO TENGO PALABRAS, PERO TAMPOCO DUDAS


Prefiero llorar a dos muertos que han dado sus vidas por defender sus gentes, su tierra, sus sueños y la libertad de todos, que celebrar en las calles la liberación de alguien que se complace en que una niña de cuatro años presencie la sádica tortura de su padre antes de asesinarla también a ella a golpes.

Cuanto más leo sobre Samir Kuntar, más me gusta Hannibal Lecter

13 julio 2008

LA VIDA FAMILIAR DEL PROFETA. SUS ESPOSAS


Jadiya fue la única mujer en la vida de Mahoma desde el año 595 hasta el 619. año en el que ella murió.

En su viudez contrajo diversos matrimonios:

- Se casó con Sawdah

- Al poco tiempo se prometió con Aisha, hija de Abu Bakr —quien posteriormente sucedería a Mahoma—. Esta es su unión más polémica, pues según algunos hadices, Aisha sólo tenía 6 años cuando fue prometida al profeta, que tenía 54, y 9 cuando el matrimonio se consumó . Hay sin embargo estudiosos musulmanes que creen que dichos datos son erróneos y que Aisha era algo mayor. En cualquier caso este precedente da pie a que aún hoy en el mundo islámico se sigan prometiendo y entregando en matrimonio a niñas. ´

- Más tarde se casó con Hafsa,

- Luego desposó a Zaynab (que era la mujer de su hijo adoptivo Zaid)

- La siguiente en entrar en su harén fue Ramlah, hija de un líder que combatió a Mahoma

- Luego desposó a Umm Salama, viuda de un combatiente musulmán.

- Más tarde se casó con una cristiana de nombre María

- Quizá como muestra de su multiculturalidad se casó al poco con una judía de nombre Safiah.

- Posteriormente tuvo varias otras esposas, de número impreciso pero estimadas en no menos de 20. Algunas de estas mujeres eran esposas de seguidores de Mahoma muertos en batalla, mientras que otras eran hijas de sus aliados.

12 julio 2008

PERSEPOLIS



Hasta ayer no había tenido ocasión de ver "Persépolis", película que desde ayer no me queda más remedio que recomendar fervientemente.

Inicialmente "Persépolis" es la vida de una persona, Marjane Satrapí, una niña iraní que asiste a los cambios que suponen en su país la revolución islámica. Luego la pequeña, ya mayor y en el exilio, plasma en un cómic toas sus vivencias y finalmente tenemos la película.

Persépolis tiene eso que distingue al arte de una mera documentación, esa vida llena de crítica hecha con humor, amor y sensibilidad sin dejar por ello de hacer temblar a los dictadores.

Hecha en Francia, país del exilio de la autora, la película se estrenó hace un año en Francia (el 27 de junio) contando en su versión original con las voces de Catherine Deneuve y su hija Chiara Mastroniani y presentada en la sección oficial de Cannes (Con las severas protestas del régimen iraní). En España, la película se estrenó el 31 de octubre de 2007.

Sonrie: Mahmud Ahmadineyad tiembla ante unos "dibujitos animados"

Tiembla: El islam no está tan lejos de nosotros y tal vez ya no quede una Francia desde donde denunciar las aberraciones integristas

03 julio 2008

TOTALITARISMO

Tomar una excavadora de una obra pública y arrollar cualquier cosa que se interponga en tu camino, madres y bebés específicamente incluidos.

TARDES DE PASEO Y PARQUE


Mi vida discurre ahora en el desarrollo de tareas ingentes:

cuidar de mi Alien y enseñar al perro a que el carrito no es un trineo.


Esta tarde una mujer en un parque me ha preguntado si le daba el pecho (creo que se refería al niño)

- ¿El pecho? No, Señora, le doy los dos

17 junio 2008

Ya en casa


Ahora, que unos pocos días me separan de la intensidad de los hechos vividos, me sigue resultando imposible definir y ordenar todas las cosas que se desatan cuando las aguas se rompen y se inician las contracciones.

Se empieza a dar una mezcla de excitación y de miedo corriendo por las venas, una amalgama confusa de fortaleza y de debilidad, una encrucijada de expectativas, de dudas y de atávicos temores.

Viene.

Llega.

Cada contracción es brillante, como el tañido de la trompeta que anuncia la llegada de un gran señor, de un rey.

El dolor al principio es muy tenue, soportable. Luego emprende un diabólico cressendo hasta atenazar el cuerpo entero y llenarlo de ganas de empujar. Y madre e hijo colaboran en su primera gran complicidad.

Duele, pero no duele, por que ese dolor no es en realidad dolor, es tensión, es batalla y es triunfo gozoso, un desgarrador orgasmo.
Me hicieron un corte, en vivo, pues no quise anestesia. En la cúspide de una contracción un frio bisturí rajó mi vagina.

¡Y no lo noté!

Como aquellos soldados que en batalla son heridos y continuan luchando, no por valor, sino por que el dolor les es ajeno.

Luego el médico introdujo la mano para ayudar al pequeño a sacar la cabeza y cuando iba a quejarme ante la brutalidad del gesto, un llanto acalló mis gritos! Shmuel había asomado su cabeza y lloraba.
Estaba muy sucio de sangre, era violáceo, feo… Pero al oir mi voz callaba, como si cualquier arrumaco fuera una Palabra decisiva, como si toda su felicidad dependiera de las vibraciones incomprensibles pero amadísimas de mis cuerdas vocales.
¡Que incoherente es sentirse un Dios postrada en una camilla, con un gotero en el brazo!

¡Qué raro resulta saberse portadora del Tesoro más bello y más frágil cuando te meten en un ascensor con la frialdad de un camillero que ora lleva a una parturienta, ora a un esquizofrénico a una sesion de electroshok ora a un cadáver al depósito!
Por lo demás, ¿Cómo describir el contraste entre la frialdad de las habitaciones de un hospital y el torrente desbocado de ternura que afluye la primera vez que una boquita ansiosa busca instintivamente un pezón? ¿Cómo cuadrar la embriagadora alegría de la que ha parido con los protocolos médicos y la profesional alegría de las enfermeras?
Con la mañana llegan las visitas: todo es gozo. Mi hermano, mi sobrino, Toño, mi padre, la abuela y prima Lissi, David y sus hijos… Es como estar borracha o como narrar miles de veces cómo lograste la victoria tras una lucha penosa y desigual. Y a mediodía hay unos momentos mágicos, de intimidad. Las visitas se han ido y también la mujer de la cama de al lado. Nos hemos quedado solos padre, hijo y madre. Y todo son sonrisas gozosas. Llamadme cursi, me da lo mismo: ¡Que mezcla de orgullo y de júbilo contemplar cómo el padre toma al hijo por primera vez entre sus brazos! ¡Qué ilusión el primer cambio de pañal!
Al anochecer del primer día llega el bajón. Los puntos duelen, la sangre fluye con alarmante abundancia, los pechos se agrietan y el cansancio hace mella. El niño duerme, su padre se ha ido a cenar y yo me siento sola. Me asalta el temor a no hacerlo bien, el peso de la responsabilidad contraída. Entonces un recuerdo doloroso se precipita sobre mí como una fiera: mi madre. ¡Que duro es evocar en mi hijo lo que ella debió sentir al tenerme en su regazo! ¡Con qué fiereza renacen las ausencias y el dolor de la pérdida!
Y cuando me doy cuenta las lágrimas se deslizan por mi cara y trata de consolarme y me dice no sé qué gilichorrada de la depresión post parto, algo que se leyó en un libro cuando estudiaba, como si los sentimientos humanos se entendieran memorizando unos párrafos, como si las experiencias de ver nacer y ver morir no bastaran para arrancar el llanto, la alegría más feroz y un respeto reverencial hacia lo incomprensible, quizá a la trascendencia, a la fuente de la vida que acabo de rozar.

12 junio 2008

HA NACIDO!!


Entro con órdenes explícitas de Mar para anunciar gozoso que el pequeño ha nacido ayer. El parto fue muy bien, lo más natural que el sistema hospitalario ha permitido,(y finalmente sin anestesia, como Mar quería)Tanto la madre como el pequeño están estupendos.
Ella débil: ha perdido muchísima sangre. Y él exultante: ha descubierto el gozo de mamar.
El pequeño se llama Shmuel, ha pesado casi 4 kilos, y apunta maneras de ser pelirrojo en un futuro. Tiene un llanto poderoso y una inenarrable ternura cuando reposa en los brazos de su madre.
No sigo, o inundaré el teclado de babas. Esperamos que en un par de días Mar esté por casa y sea ella misma quien os cuente.

07 junio 2008

FALTA MUY POCO


A días de que nazca mi pequeñuelo se me ha llenado la vida de dudas y de temores.

¿Que mujer no se amdrenta ante el trabajo de parir?

Trato de imaginarme con un bebé en brazos y las imágenes se me disipan
¿Qué haré con él?
¿Le querré al verle?
¿Nace el amor automáticamente?
¿O será cómo los demás romances: una atracción, un alubión de tics en común, una complicidad que se entreteje?

Le he dicho al ginecólogo que no quiero anestesia, tal vez por que soy una incosnciente o quizá por que llevo cerca de 9 meses intectándome heparinas y estoy harta de pinchazos.

- ¿Quieres sufrir?

Me ha preguntado.

No.
No soy masoca ni cosas parecidas, pero quiero asistir plenamente consciente al momento en ue mi hijo asome al mundo y quiero saber qué es un dolor de parto y como miles de madres han dado a luz a lo largo de los siglos.
No soy valiente, pero si curiosa.


22 mayo 2008

DESDE FUERA DE MÍ


La chica era vistosa, con todo ese pelo anaranjado cayendole por la espalda... Eso sí, estaba preñada, así que no tenía ese aire sexy que a mi me gusta en las mujeres. El tío, marido supongo, era mayor que ella. Seguro que un divorciado, aunque el chaval que traían parecía estar más por ella que por él.


- Antes que nada -Dijo el tío con un acento de no sé dónde- queremos saber si admiten mascotas.


Hacía un calor endiablada para el mes de mayo. ¡Jo! Ella tenía un barrigón a punto de explotar


- ¿Mascotas? -Pregunté aflojandome el nudo de la corbata.

- Un perro -dijo el chaval

-Pues no sé -Respondí. No habíamos hablado de perros.

- Pues haga el favor de hablar con su casero, tenemos poco tiempo y si es que no no nos tomaremos la molestia de ver el piso.


Yo sonreí.


- Cuando vean el piso -dije- ya no querrán perro.


Y ella dijo: "¡Vamonos!" muy secamente. Era guapa la jodida, si no fuera por el bombo


- Era broma, mujer, no se me ofenda -Dije con mi mejor sonrisa- Ahora llamo al casero, seguro que no le importa...


Y me retiré un poco, con el movil en la mano. Tengo un movil que es la hostia, nueva generación, cuatribanda... Les miré de reojo. Estudiaban el piso, destacado con un gran "Se alquila con muebles". Un primero soleado y reformado... creo que el matrimonio duró seis meses


- ¡Jefe! ¡Que el casero dice que sí, que adelante con el perro!
NOTA DE UN PERSONAJE: Estoy de traslado

19 mayo 2008

SIN TÍTULO


"La defunción se constataba a la sazón mediante un método singular: dos individuos, que no eran médicos, armados con vergajos, debían moler a palos al caído durante varios minutos. Si el sujeto en cuestión no reaccionaba con algun movimiento se le daba por muerto y su cuerpo era inmediatamente transportado al crematorio; si, en cambio, se movía quería decir que no había muerto y, por consiguiente, se le obligaba a retomar la labor interrumpida." Primo Levi
Informe sobre Auschwitz

12 mayo 2008

CON EL CORAZÓN EN LA MANO


Si existe el cielo más de 2.500 niños judíos te abrirán hoy sus puertas. Desde aquí millones de personas te agradecemos que nos muestres que en el mundo existe la bondad, que podemos elegir el bien y que vale la pena dar la vida por los demás, aunque no os conozcan, aunque el mundo después no te lo reconozca.

A partir de hoy el mundo es un lugar un poco más sombrío

IV LA HÉGIRA. MEDINA 622-632


En el año 622 la vida de la pequeña comunidad musulmana en La Meca era difícil y peligrosa. Las tradiciones musulmanas refieren que hubo varios atentados contra la vida de Mahoma, quien finalmente decidió trasladarse Yatrib, un gran oasis agrícola donde había seguidores suyos. Esta maniobra implicaba la ruptura de sus vínculos y de las lealtades tribales y familiares, un hecho impensable, realmente arriesgado y revolucionario: Mahoma enarbolaba una idea revolucionaria, demostraba mediante hechos concretos, que tales vínculos eran insignificantes comparados con su compromiso con el Islam, una idea revolucionaria en la sociedad tribal de Arabia.
Este hecho se conoce como la Hégira (هجرة), que significa exilio y que marca el inicio del calendario islámico, cuyas fechas llevan el prefijo AH (año de la Hégira).
Quedarse sin tribu es quedarse sin patria, exiliado, sin protección. A cambio hay libertad. Yatrib cambiará su nombre a Medina “Ciudad del Profeta”.

Al principio de su estancia en Yatrib, Mahoma cuenta tan solo con el apoyo de los judíos ricos de la ciudad,quizá impresionados con la libertad que ha demostrado con respecto al mundo árabe con el que está rompiendo, pero el "idilio" dura bien poco: los judíos, al ver lo desinformado que Mahoma está con respecto a la Escritura y sus tradiciones, se burlaron de él. Esto ofendió al profeta que, en lugar de contrastar sus informaciones con las nuevas fuentes que las contradecían, se revistió de antisemitismo y acusó a los judios y a los cristianos de haber falsificado malévolamente en sus doctrinas el mensaje divino del que él era el único y auténtico portavoz.
Como sus seguidores eran, en su inmensa mayoría, analfabetos, no pudieron leer por si mismos los textos “falsificados” y comprobar sus falacias. En consecuencia, eligen la vía más simple y creen sin más la version de su profeta, que no fundaba una religión nueva sino que corregía los errores de las existentes. Así descubren que en realidad Abraham no era judío sino musulmán y que su hijo Ismael fundó la Kabba. La consecuencia lógica del hallazgo es que habían de rezar, no de cara a Jerusalén, sino de cara a La Meca.

El Islam no es, entonces, una nueva religión, sino la versión correcta de la religión que los judeo-cristianos han adulterado. El tipex dr los arcángeles

Políticamente la etapa se caracteriza por la formación de una Umma, que podemos definir como una comunidad política, liderada por Mahoma. Aceptar el Islam no era aún obligatorio, pero la minoria musulmana constituía de hecho una oligarquía.
Para financiarse, perdido el apoyo de los judíos, Mahoma y sus seguidores iniciaron una práctica eficaz pero profundamente escandalosa: el asalto a las caravanas que se dirigían a la Meca. Un antiquisimo derecho consuetudinario las amparaba y esa piratería fue vista como un criminal despropósito y un acto que deslegitimaba totalmente a los exiliados de Yatrib.
En marzo del 624, Mahoma condujo
a trescientos guerreros en un asalto a una caravana de mercaderes que se dirigía a La Meca. Los integrantes de la caravana lograron rechazar el ataque y posteriormente decidieron dirigir una represalia contra los musulmanes, enviando un pequeño ejército a invadir a Medina. El 15 de marzo de 624, en un lugar llamado Badr, ambos bandos chocaron. Si bien los seguidores de Mahoma numéricamente eran tres veces inferiores a sus enemigos (trescientos contra mil), los musulmanes ganaron la batalla. En la tradición islámica, la batalla se ha explicado como una victoria decisiva que se atribuye a la intervención divina y al genio de Mahoma. Es una de las pocas batallas específicamente mencionadas en el Corán y todos los datos actales que disponemos sobre ella provienen de relatos musulmanes tradicionales, bien sea de hadices o de biografías de Mahoma, escritos décadas después de la batalla. En el Corán, la batalla se refleja en oposicón otra batalla, la de Uhud, en la que los musulmanes sufrieron una derrota moral. El Corán enseña a propósito de ambas que, aunque los fieles sean derrotados, a sus enemigos les tocará siempre pagar.
Conseguir más dinero era vital y el camino del asalto a las caravanas que iban a la Meca se había manifestado como eficaz. La única dificultad de la operación era justificarla ante los porpios bandidos que dudaban al actuar contra el derecho que amparaba a los comerciantes del asalto de los bandidos y que habían interiorizado desde la niñez. Mahoma lo resolvió esgrimiendo una idea de choque: La Meca había caído en manos de idólatras y lo que estaban haciendo era liberarla.
Es decir, el que se ha saltado escandalosamente la ley acusa a la víctima de sus fechorías y enmascara su maldad de liberación.
Acaba de nacer la Yihad, esfuerzo o guerra santa. Después de estos hechos de justicia y tras varias razias, aprovecha de nuevo la coyuntura y lanza una nueva acusación: Tilda de traidores a los hebreos de la tribu Qaynuqa, lo que le da la ocasión de expulsarlos, confiscándoles lo que tenian. Y no se detiene ahi: dado el éxito de la operación, el siguiente progromo lo realiza con la tribu Qurayza, que se rindió. Mahoma respondió con magnanimidad: ejecutó a los hombres y esclavizó a mujeres y niños.

Al final, en el 630, tras seis años de dominio en Medina, marcho hacia la Meca diciendo que había tenido un sueño en el que se le entregaban las llaves de la Kabba.
Su entrada fue pacífica, pues no iba a destruir sino a dominar y mostrar su generosidad. Y la mostró: De hecho sólo asesinó a los habitantes de la Meca más molestos y odiosos. Su poder se asentará mostrándose terrible con los adversarios y liberal con los sumisos.

En el noveno mes de su dominio, empieza ha contruir una gran mezquita alrededor de la Kabba, veta toda peregrinación a los no musulmanes y otorga un plazo de cuatro meses para convertirse al Islam.

En el décimo año de su dominio encabezó él mismo la peregrinación llamada “del Adios”. Los ritos que observó se transmitieron con precisión hasta hoy. La tradición le atribuye un discurso de victoria con el que se redactó la Sura 9.

De vuelta a Medina, pretende invadir Bizancio para saldar viejas deudas, pero en junio del 632 enferma de fiebre y muere
Hay 28 suras de este periodo, mas pormenorizadas y tendentes a regular la vida de los creyentes. La oposición y el odio tanto a judios como a cristianos es clarísima.

El Islam es religión y Estado a la vez
Yihad significa esfuerzo para hacer triunfar la causa de Dios. Es un término ambiguo, pues en el término "esfuerzo” caben muchas formas de actuar, más o menos espirituales según quien las interprete. Según la definición clasica se hace yihad con el corazón, la lengua y la espada. Hay una yihad mayor que es la lucha contigo mismo contra tus malas tendencias.
Quien practica la yihad es un muyahidim, término que se reserva a los islamistas que practican actos terroristas contra el occidente judeo cristiano. Según el Corán la yihad es una obligación de toda la comunidad islámica, por tanto comunitaria, a diferencia del ayuno, la oración o la peregrinación a la Meca que son obligaciones personales.

A la “gente del libro” (judíos y cristianos) se les perdona la vida si se someten y pagan un tributo. Institución del "Dihmmi". Los demás no musulmanes si no se convierten son asesinados o esclavizados. Con países no musulmanes no ùede haber nunca paz, sino una tregua cuando sea ésta sea necesaria para el Islam

10 mayo 2008

LA LIBERTAD SEGUN SPINOZA

Baruch Spinoza Tratado teológico-político (fragmento)

"Quizá alguien piense, sin embargo, que de este modo convertimos a los súbditos en esclavos, por creer que es esclavo quien obra por una orden, y libre quien vive a su antojo. Pero esto está muy lejos de ser verdad, ya que, en realidad, quien es llevado por sus apetitos y es incapaz de ver ni hacer nada que le sea útil, es esclavo al máximo; y sólo es libre aquel que vive con sinceridad bajo la sola guía de la razón. La acción realizada por un mandato, es decir; la obediencia suprime de algún modo la libertad; pero no es la obediencia, sino el fin de la acción, lo que hace a uno esclavo. Si el fin de la acción no es la utilidad del mismo agente, sino del que manda, entonces el agente es esclavo e inútil para sí. "

09 mayo 2008

SEGUIMOS DE CUMPLEAÑOS

He descubierto un blog que voy a enlazar: http://60israel.blogspot.com/
Se trata de una especie de cronología con comentarios sobre los sesenta años de historia de Israel, un periodo sobre el cual hay un desconocimiento profundo y miles de mitos infundados, la mayor parte de las veces de un marcado antisemitismo.
Israel, con sus defectos, es una isla democrática en un mar de totalitarismos, es un pueblo que en sesenta años se ha dado forma e impulso en las peores circunstancias, es una cultura de la que todo occidente y aun el mismo Islam somos deudores.

08 mayo 2008

CUMPLEAÑOS FELIZ


Cada aniversario nos lleva a pensar en los logros alcanzados y también a todo aquello que pudo haber sido y no fue. Hoy celebramos que hace 60 años un puñado de hombres y mujeres tuvieron el valor de apostar por lo imposible y hacer frente a la guerra y ganarla y cimentar con sus vidas y su esfuerzo un país moderno y democrático en el que puedes oir hablar en 110 lenguas diferentes a gentes que proceden de los horrores de la Shoa, de Marruecos, el Yemen,Rusia,Etiopía, Sudamérica...
Dejo un poema de Borges como humilde regalo de cumpleaños. Fue escrito e
n 1969 cuando Borges visita Israel invitado y homenajeado por el gobierno:

Serás un israelí,

serás un soldado.

Edificarás la patria con ciénagas;

la levantarás con desiertos.

Trabajará contigo tu hermano,

cuya cara no has visto nunca.

Una sola cosa te prometemos:

tu puesto en la batalla.
(Israel, 1969)

05 mayo 2008

04 mayo 2008

Srulik


Kariel Gardosh, más conocido por Dosh es un dibujante e ilustrador israelí que en 1956 inventó un personajillo al que llamaron Srulik, diminutivo cariñoso de Yisrael. Srulik es para Israel un equivalente del Tío Sam estadounidense. Representa a un joven pionero, kibbutzim con una gorra "Kova tembel" en la cabeza, sandalias bíblicas en los pies y unos pantalones cortos, "khaki". Srulik trabaja como granjero pero cuando la realidad le obligó a ello no dudó en ponerse el uniforme y defender a su país, contribuyendo a levantar la moral nacional y el entusiasmo de los israelíes.

02 mayo 2008

III MECA 619-622: OMNIPOTENCIA DIVINA


El año 619 es tan duro para Mahoma que se le llama "el año de la gran tristeza". En él mueren su esposa y principal apoyo,Jadiya y su tío Abu Talib su protector. El número de creyentes que le secundan no llega a 200. Con la retirada de los pilares de Mahoma llegan la persecución y la precariedad

En esta situación Mahoma tiene dos visiones llamadas El Viaje (Isra) (Una mañana Mahoma anuncia que ha sido llevado de la Kabba a Jerusalén) y La Ascensión (Miraj) (y de Jerusalén al cielo. Al parecer por el camino fue charlando con los profetas, que, unánimes, le confirmaron su misión. Al llegar al cielo vio a Dios (si bien este punto es debatido entre los musulmanes).

Muertos sus principales pilares, en el año 622 Mahoma ha de huir a Medina (llamada también Yatrib) una comunidad más agraria. A esta huida se le llama la Hégira y de ella nace la idea de una comunidad Islámica como Estado (Umma) que debe extenderse a toda la humanidad.

La Umma se perfila como una patria sin limites territoriales y carente del sentido occidental de “nación”. Tu patria o nación es donde habitas.
De ese perido tenemos 5 suras escatológicas
Nota: A diferencia del cristianismo, lo básico en el Islam para la conversión no es la acogida del kerigma (la buena nueva de que Dios ama al hombre sin condiciones y ha dado su vida por cada ser) sino la llamada a dejar la idolatría y someterse a Dios reconociendo a Mahoma como sello (ultima palabra) de los anuncios proféticos. La voz que clama contra la idolatria está en boca de los predicadores que han sucedido a Mahoma

01 mayo 2008

YOM HASHOA

Ke este lugar, ande los nazis eksterminaron un milyon i medyo de ombres, de mujeres i de kriaturas,la mas parte djudyos de varyos payizes de la Europa, sea para syempre,

para la umanidad,un grito de dezespero i unas sinyales.


Un monstruo llamado Mengele Audaz científico, puso su saber al servicio de la barbarie. Hizo de Auschwitz algo aún peor que un campo de exterminio. Su especialidad, la experimentación con gemelos: los castraba, les arrancaba los ojos...
Héroe de guerra condecorado, científico audaz, erudito antropólogo sin duda, Josef Mengele contaba con títulos suficientes como para ser objeto del respeto de una sociedad avanzada. Sin embargo, su vida dio un vuelco cuando abrazó el nacionalsocialismo alemán y se dedicó por entero a la realización de experimentos que aseguraran la pureza de la raza. A partir de ese momento, un hombre joven y brillante inició el camino para transformarse en uno de los individuos más siniestros del siglo XX.
Sin duda, fue un hombre de su tiempo. En 1895 un cuarto de siglo antes del nacimiento de Mengele, un conocido texto de medicina alemán ya reclamaba lo que eufemísticamente denominaba «el derecho a la muerte». En 1920 se había dado un paso más allá y se discutía el derecho y la obligación estatal de eliminar la vida sin valor. Se había iniciado una discusión médicopolítica que, como señalan G. L. Posner y J. Ware, persiste hoy en las aulas de la Universidad de Princeton cuando se afirma que los padres deberían tener el derecho a aplicar la eutanasia a los hijos nacidos con malformaciones. Lo que resulta cierto es que a esas alturas del siglo XX muy pocos pensaban que estaban transitando un resbaladizo terreno moral. Por el contrario, estaban seguros de estar sirviendo a la Humanidad. El propio Josef Mengele no era una excepción. Durante la adolescencia, había abandonado el catolicismo, la religión de sus padres, para entregarse a una corriente de activismo solidario que le llevó a afiliarse a los voluntarios de la Cruz Roja y a otras ONG de corte humanitario. Deseaba servir a sus semejantes y eso le llevó a matricularse en la facultad de Medicina y a cursar estudios complementarios en antropología. Como muchos jóvenes, ansiaba encontrar un esquema ideológico que le permitiera encajar el raudal de datos que llegaban hasta su corazón y su mente. Lo encontró en el nacionalsocialismo de Hitler no sólo porque era rabiosamente nacionalista sino, sobre todo, porque pretendía dar una explicación científica a la lucha entre naciones y, especialmente, entre razas. Hitler había sacado las consecuencias en apariencia pertinentes de la teoría de la evolución de Darwin e incluso había llegado a la conclusión muy en boga en el periodo de entreguerras favorable a modelar genéticamente a los ciudadanos de una nación. A Mengele aquella amalgama le entusiasmó y decidió dedicarle su existencia. Casado en 1938, no dudó en presentarse voluntario al estallar la Segunda Guerra Mundial, e hizo todo lo posible por lograr su admisión en las SS, la unidad de elite nacionalsocialista que había logrado desplazar a las primitivas SA. En junio de 1941, Mengele se hallaba sirviendo en Ucrania encargado ya de tareas relacionadas con el exterminio de los no arios.Debió de demostrar una especial competencia porque no tardaron en condecorarle con la cruz de hierro de segunda clase. Apenas unos meses después, ya en 1942, mientras combatía con la División Viking de las SS, le otorgaron la cruz de hierro de primera. EXTERMINIO RÁPIDO A finales de 1941 las altas jerarquías nazis tomaron la decisión de convertir Auschwitz, hasta ese momento un campo secundario, en un centro de exterminio diferente. En él se combinarían el trabajo esclavo propio de campos como Mauthausen o Dachau, copiados del modelo soviético, con el exterminio rápido y directo de los campos de la denominada Operación Reinhard como Treblinka o Sobibor.Así, mientras empresas como la Farben se lucraban con el sudor de los deportados, se proseguirían las matanzas de judíos que, a juicio de los nazis, no se sucedían con la amplitud y rapidez suficientes. Antes de iniciarse la guerra, Hitler había intentado poner en funcionamiento un programa de eutanasia que no pudo llevar a cabo por las protestas denodadas de las iglesias católica y evangélica.Se archivó el plan a la espera de tiempos mejores. Ese momento había llegado. Auschwitz iba a convertirse en el laboratorio de experimentos genéticos que permitieran mejorar la raza. Para llevar a cabo esta sofisticada tarea se precisaban hombres con conocimientos científicos y cuando uno de sus antiguos profesores propuso a Mengele como colaborador la idea fue aceptada sin problemas. Desde mayo de 1943 a enero de 1945, el doctor Mengele desarrolló en Auschwitz una labor que alcanzó una de las más repugnantes cimas de la barbarie humana. Si jamás mostró malestar, si podía silbar música de Puccini mientras experimentaba con seres humanos, si era capaz de ordenar la muerte de millares de personas sin sufrir un simple escalofrío se debió al hecho de que estaba convencido de que su labor era buena para el desarrollo científico de la raza. A fin de cuentas, estaba sentando las bases de una ingeniería genética de la que, según lo veía él, sólo se podían esperar beneficios. Su especialidad fueron los experimentos con gemelos. No le cabía duda alguna de que aquellos seres tan similares ofrecían un campo de observación privilegiado para analizar cómo se podían reproducir determinadas cualidades o defectos corporales. Los gemelos eran asignados primero al barracón 14 del campo F de Birkenau un barracón conocido como «el Zoo» y luego eran destinados al hospital B2F del campo de Auschwitz. Así, más de 250 parejas de gemelos, en su mayoría niños, fueron sometidas a sesiones en las que se les ataba con correas a frías mesas de mármol y a continuación se procedía, generalmente sin anestesia, a manipularles la columna vertebral y a inyectarles o extirparles los ojos o los órganos internos. No resulta extraño que, por ejemplo, pudiera coser por la espalda y las muñecas a dos gemelos y a continuación lavarse las manos con jabón perfumado mientras silbaba una melodía alegre o seleccionar día tras día a los presos que llegaban a Auschwitz indicando los que debían ser enviados directamente a las cámaras de gas.No se limitó a estas labores su trabajo. Interesado en la manera de lograr que las razas inferiores controlaran su natalidad, realizó pruebas de esterilización. Su preferida fue la utilización de rayos X, un método con el que castró a una media de 90 parejas al día. Todo lo realizó con la meticulosidad de un funcionario responsable. Por ejemplo, cuando se declaró en Auschwitz una epidemia de tifus optó por detenerla eliminando a los posibles portadores de la enfermedad y el 25 de mayo de 1943 envió a las cámaras de gas a 507 gitanos y 528 gitanas.En otra ocasión hizo quemar vivos a 300 niños al aire libre. Durante el verano de 1944, en Auschwitz se gaseaban 9.000 judíos al día en un esfuerzo por acelerar el exterminio. En paralelo, su colección de ojos humanos clavados en la pared aumentaba, y el número de métodos utilizados para arrancar la vida a los reclusos. Aunque estaba orgulloso de su labor, Mengele procuró mantener un silencio sepulcral sobre ella. Antisemita furioso un judío le habría quitado una novia durante la época de la universidad no parece, sin embargo, que dejara que se transparentaran señales de satisfacción o regodeo por la matanza que estaba llevando a cabo. Con todo, su esposa Irene debió percibir algo en el curso de una de las ocasiones en las que se encontraron durante la guerra porque solicitó el divorcio convencida de que su marido estaba llevando a cabo actividades claramente inconfesables.Él se casó entonces con su cuñada Martha, viuda de su hermano Karl, en un intento de salvaguardar la herencia familiar. En enero del 45, Mengele se vio obligado a dejar Auschwitz ante el avance soviético. Para esa fecha en torno a un millón de personas habían encontrado la muerte en el campo a causa de las cámaras de gas, el hambre, el trabajo extenuante, las enfermedades... FUE DETENIDO Hacía ya meses que Mengele figuraba en la lista de criminales de guerra que los Aliados deseaban juzgar y ejecutar. Incluso fue apresado por una unidad norteamericana, pero el desbarajuste de la posguerra era tan acusado y la posibilidad de utilizar una identidad falsa tan obvia, que logró salir del centro de detención. Lo primero que hizo fue regresar a la zona soviética y recoger todos sus papeles relacionados con los experimentos humanos.Durante algunos años permaneció en Alemania con nombre supuesto.Cuando el servicio secreto israelí capturó a Adolf Eichmann y lo condujo a Jerusalén para ser juzgado, resultó obvio que la operación se repetiría con Mengele. Pero no hubo oportunidad porque sus perseguidores sólo tenían una foto que no era suya y que los despistó durante años. En las décadas siguientes, sólo vería en dos ocasiones a su hijo Rolf. La primera tuvo lugar en los años 50 en Suiza, y entonces se dijo al niño que el hombre que estaba ante él era su «tío Fritz». La segunda fue en Brasil, en 1977, y estuvo motivada por un deseo de Rolf por comprender a su padre. No lo consiguió y la cita estuvo envuelta en la frialdad (el escritor alemán Peter Schneider narró esa historia, que ha sido llevada al cine en Papa Rue Alguem 5555, con Charlton Heston como Mengele padre). Hasta llegar a ese punto, el nazi había recorrido medio mundo.Tras Suiza, vino Uruguay (donde contrajo matrimonio en 1958) y luego Paraguay, desde donde pasó a Brasil en la década de los 70. Sus últimos años fueron difíciles y siniestros. Mientras Ira Levin lo convertía en protagonista de una novela (Los niños del Brasil, que sería llevada al cine con Gregory Peck en el papel del médico), Mengele seguía sin dar la menor señal de arrepentimiento. Sin compañía, concibió en los últimos tiempos un enamoramiento dirigido hacia su anciana criada. La mujer rechazó al taciturno personaje y él se hundió en una depresión que, prácticamente, llegó hasta el final de su existencia. El 6 de junio de 1985, tras abrirse su tumba en Sao Paulo, pudo darse por concluida su persecución. Sin embargo, nadie se hubiera atrevido a afirmar que, finalmente, se había hecho justicia.
CÉSAR VIDAL en EL MUNDO

28 abril 2008

MIRAME


Te has sentado delante del PC, aburrido, deseando que desde esa pantalla aparezca algo que llene tu soledad, la hora que tienes en blanco, eso tan espeso y a veces tan vomitivo que llamamos tiempo.

Y abres el Google y tecleas palabras que son como oscuras contraseñas al mundo de tus fantasías más secretas, de tus inconfesables fantasmagorías.

Y entre una lista aparezco yo.

Y clikas, por curiosidad tal vez o por que has buscado en imágenes y una, quizá ésta llama tu atención.

Y, detrás de la atractiva muchacha que te reclama desnuda, estoy yo.

Y te espero, necesitada de tu mirada cómplice de mi exhibicionismo, necesitada de las emociones que van naciendo en ti a medida que lees, necesitada de escuchar el roce levísimo del ratón sobre la alfombrilla y tu respiración, practicamente inaudible.

¿Te han dicho alguna vez lo hermoso que es el brillo de tus ojos cuando lees?

27 abril 2008

FRASE DE YOUNG


"Quién mira hacia fuera, sueña; quién mira hacia dentro, despierta" (Carl Jung)


Relato de un judío converso en la España del siglo XVI:
Estoy viendo la luna y aún sigo oyendo los susurros de esta noche en la que apenas pude dormir ya que no dejo de pensar y pensar... Son esos susurros que me han invadido otra vez y que dejaré de oírlos tan pronto se haga ver el pastor del alba, dando paso así al amanecer del día catorce de Aviv (o Nisán)… Y yo, Don José Manuel de la Santa Trinidad Rojas y Mejía, espero que eso pase con tanta ansiedad porque, tan pronto se esconda hoy el sol, será la Pascua hebrea.
Sí, otra vez habrá llegado el día quince de Nisán del primer mes en el calendario que nos dio el Rey del Cielo. No me llamo así por casualidad ya que arrastro apellidos que le fueron impuestos a los cristianos nuevos; el Rojas, que es una inversión de las letras de SAJOR (negro, en hebreo) y Mejía que es una derivación de Mesías. Pero esto es un secreto muy oculto y muy privado pues, si se enteran, la desgracia caería sobre mí y sobre mi amada familia. Pertenezco a los llamados marranos por la santa iglesia y, como se me obliga, debo hacer todo lo posible por demostrar mi devoción cristiana.
De hecho, mi hermano Fray Pedro Apóstol Rojas y Mejía es sacristán. Él es quien más se ha sacrificado de todos, ya que no sólo debe vivir una vida de hipocresía y negación de su fe, sino que se ha condenado a sí mismo a ser un tronco sin gajos ni simiente par el honor de su iglesia. Hoy deberé concurrir a misa con todos los míos y allí veré a mi hermano cuando meta la hostia en nuestras bocas, sabiendo que lo hacemos empujados por las circunstancias, ya que en ello nos va la vida. Luego, Pedro vendrá a lomo de burro hasta la finca y juntos, en la ribera del río, golpearemos las aguas con varas de sauce recordando a nuestro patriarca Moisés en el desierto.
No sé bien por qué lo hago pero hay algo muy profundo dentro de mí que me lleva a realizarlo. Quizá será por el respeto que le tengo a mis mayores, pero no. No es eso. Es algo que surge en mi interior que me hace hacerlo más por mí que por ellos. Sí, lo hago por amor propio más que por compromiso.
Tengo una finca donde hago salado y curtido de cueros. Como es mucho el personal que requiero, soy habitual en los remates de esclavos. Allí mi servidor: el mulato Lucas, de quien nadie podría sospechar de tener origen marrano (de hecho no lo tiene), se acerca a revisar a los pobres desdichados y, cuando disimula inspeccionar sus bocas y sus oídos, les dice en voz baja el shemá Israel, (oye Israel) a lo que muchos responden atónitos y embargados por la emoción. Son esclavos que compro para mi hacienda y en especial, aquellos traídos de Portugal y Brasil. La mayoría responden positivamente a la contraseña.
Hoy, noche de Pascua, todos esos esclavos que trabajan conmigo, saben que serán liberados de compromiso alguno, pues después de relatar sobre nuestra esclavitud en Egipto, diremos: ¡Ahora somos libres!, aunque sé que, en realidad, no lo somos aún.. También compro grupos que los piratas venden sin pasar por mercado alguno. Son los sospechosos de "judaizantes" a los que llevan frente al Santo Tribunal de España y a los que los corsarios capturaron en alta mar.
Para poder afrontar estas compras me ayudan miembros de la familia Sacerdote (Cohen) y Viel (inversión de letras de Levi) quienes están en igual condición que yo.
Durante la semana, quemamos mucha harina en los hornos para que nadie sospeche que no comeremos pan. Mi esposa deslizó entre tantas horneadas unas pocas tablas de pan flaco que retiró sin ser vista y guardó celosamente en el sótano de la casa, a fin de tener matzá (pan ázimo) para la noche. Yo me ocupo personalmente de la carneada de corderos para lo cual elijo animales sin defecto alguno, tomo cuchillos sin mella y después de despostar, pongo la carne en agua y en sal sin olvidar salpicar con los cuchillos sangrantes las jambas de las puertas como hacían mis antepasados. ¡Cómo me gustaría acompañar todo esto con las bendiciones apropiadas, pero nunca las supe! Espero que mis ruegos sean oídos igualmente…
Ya se acerca la hora de la cena… Pedro busca en el doble fondo de la capilla un libro muy antiguo que yo no se leer, pero mi hermano sí y, a su vez, enseñó a mi hijo a hacerlo… Mando a Lucas al aljibe y con el pretexto de echar cal, baja con la hamaca hasta la segunda calzadura donde hay oculta una copa labrada, un chal de oración y pequeños solideos con la estrella de David. También un pedazo de pergamino que hallé en un viejo arcón familiar y, como creo que está escrito en hebreo, lo oculte hasta que me lo traduzcan.
Bajo al sótano… El olor fuerte de los cueros y el charqui me impregna la nariz y la tabla de salar está cubierta por un mantel de lino blanco; la copa refulgente está llena de vino y el pan de la pobreza, frente a la silla de cabecera. Todos tenemos miedos y angustias, mi hermano Pedro está transformado, le brillan los ojos que están llorando…
Mi hijo mayor con un solideo rojo, me mira con amor y temor. . ¡Ay hijo! Si pudiera protegerte del riesgo al que te estoy exponiendo pero sé que no puedo, con lo cual me asalta la culpa que se desvanece al oír palabras que no entiendo, pero con una melodía que despierta en mí recuerdos de experiencias que no viví. Mi hijo se levanta y canta unas pocas frases en lengua extraña para mí y mis invitados. Sin embargo, al oírlas, todos rompemos a llorar…
Mi hermano, hoy sin su crucifijo, parece librado de un yugo opresor, se levanta, me cubre con el viejo chal con franjas que ignoro a quien perteneció pero al envolverme en él, siento una calidez extraña en todo mi ser. D's Todopoderoso, ¿por qué no podemos sentir esto siempre? ¿Por qué debemos mentir diariamente sobre nuestra fe? ¿Cuántos de nosotros seguiremos tus caminos y cuántos se alejarán para siempre de tu senda?
¡Ojala pudiera ver un futuro poblado de hermanos que se manifiestan libremente como hebreos, hijos de tu pueblo elegido…!
Nos invade el silencio. Todos lloramos en esta Fiesta, que debería ser de alegría por la libertad lograda. Pido a mi hermano el sacristán que me traduzca el viejo pergamino. Lo despliega y con dificultad lee las letras que el tiempo borra. Pero su contenido resalta, y leyendo en altavoz dice: "Avadim ahinu be atá bnei jorim, baruj atah adonay eloheinu, sheejeianu be kimanu be higuianu la zman hazéh" (Esclavos fuimos y ahora somos libres, bendito seas que nos permitiste vivir para llegar y acercarnos a este momento) ...
Y eso es todo... hacer más, sería exponernos demasiado. Quiera D's que en un futuro no lejano, mis hijos y los hijos de ellos puedan celebrarla en libertad pero tan sentida como hoy sentimos aquí nuestra Pascua Marrana...
¿El año que viene en Yerushalayim y libres de verdad? Sólo Dios lo sabe…
Así ha dicho Adonay: si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, DICE ADONAY. Jeremias 31:37

25 abril 2008

II. MECA. 615-619


En el 616 los Quarysh mediante un edicto excluyen a los musulmanes de la vida socioeconómica.

Cerca de 80 musulmanes huyen a EtiopiA pero Mahoma resiste en La Meca.

El 618 es decisivo porque dos peces gordos de la Meca, Hamza y Úmar se convierten.

El 619 se anula el Edicto.

Mahoma puede predicar ahora a sus anchas.

Sus referencias a los profetas son constantes asi como su simpatía hacia las “gentes del libro”.

Se presenta como “Rasul”, profeta que trae la verión árabe del mensaje eterno de Dios
Hay 40 suras que hacen referencia al Antiguo y Nuevo Testamento y a sus personajes, de los que él es continuador. Afirma tenazmente el monoteísmo (en su línea de condenar a los incrédulos a los terribles infiernos) y trata de ganar adeptos judeo cristianos.
Notas muy importante:

- Todos los personajes del AT y NT de los que trata están sacados del contexto de la Historia de la Salvación.

- Posiblemente el conocimiento que Mahoma tenía de los mismos provenía de tradiciones orales, por ello no hay citas concretas del texto bíblico.

- No puede por tanto decirse que el Islam cuenta entre sus Libros Sagrados al AT y al NT. Los musulmanes no consideran nuestros textos como auténticos, sino que los creen falsificados. Son ellos quienes conocen una “hipotética” Torah y un “hipotético” Evangelio que ya no existen.


El Corán pasa por tanto a ser la medida de la verdad. Por eso, todo aquello que contradiga al Corán es falso

24 abril 2008

VICTORIA


Vencimos,
aunque la guerra nos dejó en el paladar
el resgusto amargo de las demás derrotas.
Ya no fuimos los mismos.

Perdimos,

aunque los cánticos y los laureles
se empeñaban en desmentirlo.
Ya no fuimos los mismos

DESFLORADA, DESDRAGONADA


Me quedé sin libro, sin rosa, sin dragón...
Sólo me queda despotricar contra esas fiestas creadas por los comercios, rollo progre etc...

23 abril 2008

FELIÇ SANT JORDI

Se aceptan rosas en el mail (marjmoreira@gmail.com).
Prometo publicarlas.
A los Jordis, Jorges, Georges, Iorgos, etc... mis mejores deseos de fortuna y paz.
Postdata: Si a alguien no le gustan las flores o es alérgico, también admito dragones

20 abril 2008

Leshana haba bi Yerushalaim habenuia.





- Mazel Tov, muchacho... es linda!

Y sonreiste.

- Se llama Mar -Dijiste.

Y los ojos de los suegros de tu hermano me escrutaron.
Él incómodo, tu también.
Y yo allí, sitiada frente a una realidad que no puedo cambiar, estrellada contra un superficie inmutable.

- Jag Sameaj Pesaj -Deseé tímida

Y ellos sonrieron con una complacencia entre real y finjida.
Son buena gente, pero no entienden.
Tampoco yo.
Todos sabemos que la noche discurrirá por los cauces trazados por la etiqueta y el respeto. Todos dudamos de que un día pueda yo ganarme su afecto, puedan ellos ganarse mi confianza.
Sería perfecto vivir en una isla, sin nadie más, sin dar explicaciones por todas las cosas. Sería perfecta una torre de marfil, con sus zanjas y sus portones y sus dragones custodios...
Pero a cambio tenemos que habitar bosques oscuros de dudas y temores, con ramas afiladas de preguntas incómodas para las que no hay respuestas satisfactorias.
La libertad nació una noche, y de noche no se ve. Apenas discernimos bultos entre las sombras, apenas intuimos caminos bajo los pies.
Y no sabe nadie por qué esa noche es diferente de todas las otras noches, aunque tratemos de explicarlo cada año.
- Mazel tov de nuevo, muchacho, y a ver si el año que viene volveis con el pequeñajo.


DIA GRIS

Y así me siento a veces: llena, portadora, dadora...
Pero hay otras veces en las que los pies resbalan sobre la realidad que pisan y todo me da miedo.
Entonces necesito que estés ahí, como un cabo de cuerda antes del precipicio, como un faro en la niebla o como el árbol que me permita dormir la siesta bajo sus ramas.
Ahora sé que no sirven los caminos asfaltados, los mapas de carreteras, o las fórmulas excatas. Pero a veces añoro la seguridad de los Reyes Magos y la exactitud de la prueba de la división

19 abril 2008

Jag Samaj Pesaj


16 abril 2008

REGRESO


Este no ha sido un viaje convencional por el espacio, ha sido un viaje a través de las personas.

No retengo los nombres de las calles ajenas que he pisado, la belleza serena de los montes o la bravia aspereza del desierto. Confundo los nombres de los nuevos manjares que he probado y sus aromas y sus sabores.
Este viaje ha sido a través de muchos rostros y de muchas voces que de ser desconocidos han pasado a formar parte de la trama de mi vida. También he viajado por los recuerdos de otro, encajando en sus escenarios reales a unas vivencias descarnadas.

No sé, es tarde, estoy cansada y muy llena de sensaciones que todavía han de aposentarse. Mañana vuelvo a casa

09 abril 2008

08 abril 2008

SERÁ MAÑANA...


RELATO, FINAL: De acuerdo, te diré la verdad

- De acuerdo, te diré la verdad, odio la casa, el pueblo, las gentes que nos rodean, la forma de vida que has decidido que vivamos y todo lo que estoy respirando...
Lo decía poco a poco, con esa calma de mamá cuando regaña. Firme, seria pero sin alzar la voz, como escupiendo las palabras, como si las palabras fueran dardos.
Dardos envenenados.
La pared del cuarto era indiscreta y Sam doría menos de lo que ellos creían.
- Tú, mejor que nadie, conoces las circunstancias -replicaba papá- Sabes que hay una razon de seguridad para que tu y Sam vivaís aquí...y sabes que te basta pedir lo que precises: un libro, un disco, ¡Lo que sea!
- Sólo quiero un poco de libertad...
- ¡¡Ada, Ada...!! Esto no es gratuito... sabes que estás aquí por las amenazas... En la ciudad vuestra seguridad no está garantizada y que no podría perdonarme que os pasara algo a él o a tí... Lo sabes, o sabes!!!!
La voz de papá sonaba raro cuando hablaba así, precía que le hubieran contado un cuento de lobos y brujas... y parecía que se lo húbiera creído.Pero Samuel finalmente daba media vuelta y se dormía... A fin de cuentas mamá estaba con papá, asi que él no pasaría ningún miedo... Con mamá no se tenían pesadillas...



Las discusiones eran cosntantes. A Sam no le gustaban, más que nada por que no sabía cuál de los dos tenía razón...
Apenas recordaba cómo era aquella vida que añoraba su mamá. La vida de ciudades grandes, de edificios inmensos, de miles de coches...
Y allí no se vivía tan mal...
Estaban los amigos, que Sam contaba con los dedos: José, Yoni, Sara, Miguel y los abuelos...
Y tambén los bichos: "Jatul", el gato , el perro "Sair", la vaca "Sira" , y las gallinas y los pollos , que no tenían nombre porque a la comida no se le pone ...
A veces papá salía en las Noticias.
Entonces lo mayores le hacán callar. Samuel sonreía a la tele viendo el amado rostro de su padre. A veces le costaba reconocerle, no por el uniforme, que estaba acostumbrado a verle vestido así, sino por la expresión de su cara, como si estuviera muy enfadado.
Una vez habló.
Había más hombres sentados. Discutieron... papá no era así cuando discutía con mamá... En un momento daba hasta miedo...
Entonces mamá se dio cuenta y se lo llevó a dormir.
- ¿Por qué dicen de papá que es duro y que lo pohibe todo? - Le preguntó Sam.
Era una de las pocas cosas que había entendido entre aquellas palabras tan raras que acariciaban sus oídos.
- Es lo que piensan esos hombres de papá - Explicó mamá mientras le tapaba con aquella colcha de colores que la abuela le había cosido.
- Pues llámales y diles que no es verdad... A mí sólo me prohibe una cosa: que juegue con su pistola.

ESCALAR


Y pisaran mis pies,
desnudos de temores,
los peldaños,
vestidos de pétalos sangrantes.
Sustituirá al arroz
la fría escarcha
y el gris del la piedra
al mármol blanco.
Son duros los ascensos
alejarse del suelo
para alcanzar
los rayos tímidos
de un sol distante
Pero es más dura aún
la vida reptante de los gusanos
que lamen el suelo y viven
sin sentir el dulce riesgo de ser amados

04 abril 2008

EL PROFETA, DE CARLOS MORALES

Besa justo el labio
que no abandona pronto
al ladrón su vino
porque el amor y la vida
sólo son de quienes los combaten

uǝʇɐqɯoɔ sol sǝuǝınb ǝp uos olós
ɐpıʌ ɐl ʎ ɹoɯɐ lǝ ǝnbɹod
ouıʌ ns uóɹpɐl lɐ
oʇuoɹd ɐuopuɐqɐ ou ǝnb
oıqɐl lǝ oʇsnɾ ɐsǝq

RELATO VII. Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa".


"Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa".

Escribió David apresuradamete.


Tenía viva en la cabeza la imagen del pequeño Samuel jugando en la arena de la playa. Recordaba su perfil rechoncho de bebé, la vitalidad con la que usaba el rastrillo para trazar caminos imposibles y como plantaba al final de los mismos hermosos flanes de arena que jamás tuvieron vocación de castillos.
Su madre le había puesto una camiseta blanca de algodón, par que no se quemara con el sol. El niño la miraba triunfante cada vez que plantaba un nuevo montón de arena en forma de cubo.
Como ella, era bello.
Como ella, era tenaz.
Jugaba en la arena...
David se recordaba a si mismo yendo hacia ellos.
¡Cuanto había crecido su pequeño!.Se había descubierto a sí mismo corriendo para achucharlo, para estrujarlo contra su pecho, reprochándose el estar siempre tan lejos, siempre tan ocupado.
La sensación de estarse perdiendo la infancia de su hijo y el deseo de no derramar lejos de él ni un minuto más de su tiempo se le clavaban en las carnes como sendas espuelas.

Llegó y lo cogió en brazos.

Fue entonces cuando Ada les hizo aquella foto, la que ahora miraba obesivamente, queriendo escribir algo después de aquella frase casi obligada del principio qe volvió a leer:
"Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa".
¿Cómo podía seguir?
¿Qué quería decir?
¿Que había sido un momento inolvidable? Más: Que habia sido el mejor instante de su vida.
El niño en sus brazos balbuceando un "Papá",la palabra más bella que jamás escuchara y Ada sonriendo detrás de la cámara.
¡Que pocas han sido tus sonrisas!¡Y qué espléndidas eran, mujer triste y distante!
Dejó de nuevo el bolígrafo, se fue a la cocina a por un whisky.

Samuel... Cuando le tenía en brazos no sólo le quemaba las entrañas el deseo de protegerle, sino que recuperaba la admiración hacia su padre. Evocaba los coscorrones cariñosos, los paseos en coscoletas, las largas conversaciones cuando oscurecía y el modo en que le enseñaba a ser honesto cuando jugara a las cartas... Sam...
Era un niño, era un nombre y, al mismo tiempo, era su mayor gozo y su mayor tormento: una encrucijada de sentimientos y recuerdos, de anhelos y de sueños...
Y era Ada: la mirada inteligente, la forma de pronunciar algunas palabras, el tesón, la gracia...
Calor,
julio,
playa,
niño,
arena,
Ada...
Caleidoscopio de contradicción y ambivalencias... Cielo e infierno superpuestos.

El licor en el vaso parecía veneno. Justo el veneno que en aquel momento habría necesitado.

Si hubiese tenido ojos su pistola le habría guiñado uno, con absoluta complicidad.

03 abril 2008

MAZEL TOV


Él esperaba llevarla a un altar, con su vestido blanco y una corona de flores sobre su cabello. Esperaba dejar la mano de su pequeña entre las manos jóvenes y firmes de un hombre honesto, a ser posible catalán. Esperaba que un sacerdote bendijera aquella unión ante todos y luego repartir puros en un restaurante mientras cientos de invitados le felicitaran efusivos.
Y probablemente se lo pedía
a Dios.Claro que el día en que descubrió que con dieciseis añitos su niña había sido desflorada, en el mismo sofá de la salita desde el que él seguía los partidos del Barça, por el primo acogido en casa, no dudó en llamarla "puta calenta" y decirle "surt ara mateix de casa meva", orden que ella obedeció sin rechistar. Y él dejó de alimentar aquel aúreo sueño de tules y marchas nupciales. Nuevamente su hija le había defraudado. Y probablemete ya no ocupó espacio en sus oraciones.Y ahora, años y hombres más tarde, la tiene ante él embarazada y anunciando que se casa, casi al despedirse y en el tono de los "por cierto", el próximo miércoles por lo civil y sin fiestas. "Es obvi -dice cínica- que el desposori ha estat previ al tràmit burocràtic". Y siente ella que otro hilo del débil hilbán que todavía la une a su padre acaba de tronzarse. La ofensa se apodera de la mirada azul de aquel hombre con el que nunca se ha entendido, el reproche crece entre ambos como la niebla a la orilla de un río y ya todas las palabras que se crucen serán cuchillos malintencionados, agudos, cruentos.
- ¿I ho dieu tres dies abans? Sembla que voleu que no hi anem...
- ¡Just a la fusta, pare! No es gens ni mica necessari.Camino a casa, él tomó la barbilla de ella y le obligó a mirarle, sabiendo que, detrás del cristal oscuro de sus gafas de sol, las lágrimas se empujaban como las gentes que quieren entrar en el metro en hora punta.
- Tengo ganas de besar a la novia -Le dijo con ternura- aprovechando a que, legalmente, aun eres mi novia.
- Paso de llorar por esto -Afirmó ella- Tenías razón, no debímos decir nada, a fin de cuentas no le importa... Es como una invasión, como si algún extraño se hubiera metido en casa y nos estuviera esclavizando con sus manías y sus normas
- No creo que sea mejor... Los hechos consumados también duelen.- Afirmó cabizbajo. Seguramente pensaba en su madre...
Ella esperaba poder elegir un bonito diseño para la ketubah de su hijo, cosa que no había podido hacer con sus dos anteriores retoños. Esperaba poder preparar una bella jupa, con la ayuda de su consuegra. Esperaba poder asesorar a su hijo en la compra de los anillos y sentir el estremecimiento que le producía siempre ver al novio extendiendo el talit sobre sus propios hombros y los de su amada. Esperaba el pisotón que hiciera trizas la copa en recuerdo del Templo de Jerusalén y en memoria de todo el dolor del mundo, que ni siquiera ha de olvidarse en el momento de la alegría máxima.No era preciso esperar cinco días para saber que las palabras futuras vendrían cargadas de reproches, sazonadas de clamores, incisivas de insultos. Serán de rigor los términos "traidor", "irresponsable" "chiquillo pese a que deberías ya peinar canas", "lascivo", "extranjera" y quizá el tan temido "Tú ya no eres mi hijo". Ella paró y se quitó las gafas. Ya empezaba a oscurecer el cielo grisáceo de la primavera y el viento que corría era frío. Tomó aire y le preguntó:
-¿Quién dijo aquello de que los únicos peces que no nadan contra la corriente son los peces muertos?