Desnuda ante un espejo

MARIO VARGAS LLOSA HABLANDO SOBRE ISRAEL Y PALESTINA

2011-10-02T01:02:00.003+02:00

Publica Vargas Llosa en Itol Gadol (http://www.itongadol.com.ar/noticias/val/58751/el-estado-palestino-por-mario-vargas-llosa-.html)

un artículo interesante sobre Palestina e Israel.

LOS ZAPATOS

2010-05-04T00:06:00.003+02:00

"Y no creáis que los zapatos en la vida del Lager, son un factor sin importancia. La muerte empieza por los zapatos: se han convertido para la mayoría de nosotros en auténticos instrumentos de tortura que, después de largas horas de marcha, ocasionan dolorosas heridas las cuales fatalmente se infectan. Quien las padece está obligado a andar como si tuviese una bala en el pie...”.

Primo Levi

Si esto es un hombre

UNA HISTORIA DE PURIM

2010-02-23T17:55:00.003+01:00

¡Ojalá se tratara de eso esta noticia de "Libertad Digital"!

PROFANACIONES, QUEMA DE SINAGOGAS... (Por desgracia nada nuevo ni original, más de la misma visceralidad medieval)

Los judíos de Malmö abandonan Suecia (SUECIA SUECIA SUECIA; SI LA DEL IKEA) tras agresiones antisemitas.

Los crímenes de odio contra los judíos se duplicaron el año pasado en la localidad sueca de Malmö. Casi ochenta personas fueron agredidas por su confesión religiosa, lo que está provocando un éxodo de esta comunidad hacia otros países.

"Nunca pensé que vería este odio otra vez en mi vida, y no en Suecia, desde luego", declara la señora Popinski a The Daily Telegraph. Ella sobrevivió al Holocausto y reside en Malmö desde hace 60 años: "Este nuevo odio proviene de los inmigrantes musulmanes", asegura antes de apuntar: "El pueblo judío ahora tiene miedo".

Pero los judíos de Malmö, sin embargo, no señalan directamente con el dedo a los musulmanes. Sus críticas van dirigidas al sector neonazi. Además, acusan a Ilmar Reepalu, el alcalde de izquierda que ha estado en poder durante los últimos 15 años, de dejarles desprotegidos. (Menudo elemento, el colega este)

Sólo durante el último año en esta localidad han quemado una sinagoga que daba servicio a 700 fieles, y han profanado varios cementerios. Hombres encapuchados les cantan alabanzas a Hitler cuando pasean por las calles (Así, dando la cara, con un par que para algo son la raza superior), y los judíos de Malmö se sienten desbordados.

Reepalo (Si no es asesor de Zapatero se lo merece) está en el centro de la polémica por asegurar que el "antisemitismo desnudo" que perciben los judíos en realidad es sólo una triste, pero irremediable consecuencia de la política de Israel en Oriente Medio. (¿Por qué Israel se empeñará en sobrevivir? Si ya no hubiera judíos se acabaría para siempre con el antisemitismo, es obvio)

A pesar de que estos puntos de vista no son para nada inusuales en la izquierda europea que peca de parcialidad con Palestina, los judíos consideran que estas afirmaciones alientan a los jóvenes exaltados musulmanes a acosarlos y atacarlos.

Como consecuencia de estas acciones, el futuro se pinta muy sombrío. Según una estimación que publica el diario británico, alrededor de 30 familias judías ya se han marchado a Estocolmo, Inglaterra o Israel y otras tantas se están preparando para hacerlo.

La señora Popinski asegura que los alumnos musulmanes le "ignoran cuando hablo de mis experiencias en los campos de concentración" y considera que es "por lo que sus padres les dicen acerca de los judíos" (Y no sólo los padres, bastan figuras de la altura de Mahmud Ahmadineyad ). "El odio de Oriente Medio han llegado a Malmö. Las escuelas en las zonas musulmanas de la ciudad simplemente invitan a los supervivientes del Holocausto a no hablar más", asegura. (De Libertad Digital, las apostillas en rojo son mías)

Entonces la reina contestó y dijo: "Si yo soy de tu agrado Oh, rey, y si el rey desea, yo pido que mi propia vida y que la vida de mi pueblo sea salvada". "Pues yo y mi pueblo hemos sido vendidos para ser destruidos, asesinados y aniquilados. Si hubiéramos sido vendidos como esclavos y sirvientes yo me hubiera mantenido en silencio, pero a nuestros enemigos no les importa cuánto daño ellos causan al rey". (Meguilat Esther, parte IV)

Purim Sameaj.

JAI

2009-11-16T16:44:00.002+01:00

Una pequña joya que nos ayuda a reflexionar en torno a la memoria y a la vida.
A veces con poco se dice mucho

¿HACE FALTA DECIR ALGO MÁS?

2009-11-14T20:49:00.001+01:00

Traducción: Al infierno con la libertad

Depede, todo depende...

2009-10-27T22:06:00.003+01:00

Transcribo uno de esos Mails que llegan en cadena:

Uno

-Si España se retira de Kosovo en contra de la opinión de todo elmundo es un acto de paz

-Si Israel se retira de Gaza en contra de la opinión de todo el mundo es un acto de guerra

Dos

-Si España anima a los emigrantes a que tomen y avión y se marchen tiene su lógica

-Si Israel impide la entrada de palestinos en su territorio está creando nuevos campos de concentración

Tres

-Si España habla con Turquía y el mundo árabe está construyendo la Alianza de Civilizaciones

-Si Israel habla con Turquía y el mundo árabe está tratando de comprar su silencio ante la tragedia palestina

Cuatro

-Si España levanta uno de los muros más sofisticados del mundo entre Ceuta y Marruecos trata de regular la inmigración.

-Si Israel levanta uno de los muros más sofisticados del mundo entresu territorio y Cisjordania, atenta contra los derechos humanos.

Cinco

-Si España tiene cerca de un millón de personas en su territorio sin papeles a los que niega la ciudadanía es porque es un país rico.

-Si Israel tiene en su territorio personas a las que niega la ciudadanía es porque practica el apartheid.

Seis

-Si España fomenta campañas de regulación de natalidad es porque tratade proteger un derecho de las mujeres

-Si Israel fomenta campañas de regulación de natalidad es porque quiere la supremacía judía en su territorio.

Por eso:

Ahora me explico el porqué cuando caen cohetes en Sderot no es noticia, pero si unos colonos se lían a pedradas con agricultores palestinos merecen espacio. Los cohetes con los que son atacados los israelíes son artesanales. Las piedras de sus colonos son armas de destrucción masiva.

Desde marzo!!!

2009-10-20T22:06:00.002+02:00

LLevo sin escribir desde marzo!!!!!!!!

Hoy he entrado y he visto el paso del tiempo, el poco tiempo que tengo y la poca conciencia de su transcurso.

De marzo aquí han ocurrido miles de cosas, en Catalunya, en Israel, en los eventuales lectores y en mi vida...

Y yo muda!

O callada, viendo como el río discurre por el mismo cauce pero con aguas diversas...

Niños heridos

2009-03-06T13:03:00.002+01:00

No voy a entrar en detalle de mis devaneos con la religión, porque es un tema complejo en la mayoría de los casos y muy muy complejo en el mío. Diré únicamente que provengo de una familia católica, de corte nacionalista y que de pequeña, hasta mi adolescencia, iba regularmente a misa.

Mi prima venía conmigo y siguió yendo cuando yo me negué a volver. Si a alguien le dolió mi renuncia, creo que fue a ella y desde entonces se autoimpuso la misión de mantenerme conectada con la Iglesia, como si fuera mi cordón umbilical.

Ahora, obviamente, pretende convertir a Barak...
Asuntos familiares a parte, menciono la anécdota porque mi estimada y abnegada prima me ha hecho llegar vía mail un documento de los salesianos para la Cuaresma y la verdad es que es de sumo interés: analiza cuarenta situaciones de niños cuyos derechos básicos son conculcados y de los cuales la prensa apenas si se hace eco.

Yo destaco unos cuantos, básicamente por que se da en ellos la circunstancia de que el islamismo es el principal agresor:

"De mayor quiero ser hombre-bomba"

Shahdi Abu de trece años pertenece a la "cantera suicida" de jóvenes palestinos "De mayor quiero ser hombre-bomba" afirma con rotundidad Shahdi Abu Awad.

Este chaval palestino de trece años ya cuenta con el odio y los motivos suficientes para vengarse de los israelíes. Destrozaron su casa y ahora malvive en el campo de refugiados de khan Younis, situado en la franja de Gaza. A pesar de su juventud tiene muy claro que va a hacer pagar caro lo que los soldados hicieron a su familia. Por eso tiene un sueño para cuando tenga unos pocos años más: ser mártir de la guerra santa. Comenta esto mientras juegan a su lado otros niños de corta edad. Es éste un juego macabro: simulan ser hombres-bomba.
No es de extrañar que Israel tema esta "cantera suicida". Son muchos los palestinos que se inmolan. Se colocan una bomba pegada al cuerpo. Después suben a un autobús repleto de pasajeros, o entran en un restaurante o supermercado y las hacen explotar.
Puede que Shahdi cumpla o no su sueño: probablemente muchos de sus amigos sí lo harán. Los
grupos terroristas lo saben, cuentan con ellos. Les entrenan, manipulándoles engendran en ellos
odio, venganza y terror. No creen en el diálogo, ni en la paz... ni en el perdón.

El Islam prohibe el suicidio, pero punto y aparte son los mártires de la guerra santa. Éstos obtendrán el Paraíso junto con muchas más recompensas. Desgraciadamente este conflicto ha convertido la vida de muchos jóvenes en una tragedia. El fanatismo religioso que les han inculcado les lleva a sacrificar su vida de forma muy barata. No saben que la vida es un tesoro sin igual: no tiene precio.

GRACIAS!!!!!

2009-03-04T10:04:00.003+01:00

Mila, desde Ma Pitom! me concede este premio, el "Apache 2009" otorgado a blogs que se oponen al terrorismo.
Justo es, dado que estos premios funcionan en cadena, que antes mencione los blogs por donde ha pasado y luego "nomine" a 8 de los muchos blogs merecedores de esta mención. Así, además, el premio nos da ocasión de pasear por la blogosfera y descubrir (tal vez) sitios fascinantes.
Encadeno hacia atrás:
Ma Pitom! http://sielmonestanformos.blogspot.com/
Baker Street 221b http://morganadelashadas.blogspot.com/2009/03/premio-myspace.html
La voz liberal http://la-voz-liberal-melvin.blogspot.com/
Eurabia: La islamización de europa: http://alianzacivilizaciones.blogspot.com/
Patria Judía: http://bajurtov.wordpress.com/2009/02/25/premio-apache-2009-a-la-lucha-antiterrorista/

Y ahora mis nominados:

Los Últimos Días de Bar Kochba: http://simonbarkochba.blogspot.com/

O ruido dos días: http://julicheiro.blogspot.com/

Del arte de cruzar los océanos: http://fabitas.blogspot.com/

Israel Haiom: http://israelhaiom.blogspot.com/

Sergia: Un análisis del Medio Oriente http://serfull.blogspot.com/

Balada do mal xenio: http://baladadomalxenio.blogspot.com/

Que os blues nos sexan propicios: http://blues-propicios.blogspot.com/

Reflexiones sobre Medio Oriente y el mundo http://ana-ana2008.blogspot.com/

Para defender a los niños de Palestina

2009-02-17T17:38:00.003+01:00

Oso de peluche Nassur: He venido hoy a la Franja de Gaza. Saraa, con la voluntad de Alá , yo voy a ser uno de los mujahideen, uno de los combatientes. Me uniré a las filas de las Brigadas’ Izz Al-Din Al-Qassam, y voy a emprender el Jihad y llevar un arma. ¿Sabes por qué?

Saraa: ¿Por qué?

Nassur: Para defender a los niños de Palestina.

Tras Assud, el conejo come-judíos Assud, la abeja Nahoul, y Farfour, llega Nassur, verdadero instrumento educativo, alianza de civilizaciones, ejemplo de la tolerancia y paradigma de la convivencia.

PALESTINA RECICLA: QUE SE ALEGREN LOS VERDES

2009-02-14T10:02:00.002+01:00

Vía Israel Haiom, encuentro esta noticia:

AJN.- Se trata de recipientes medicinales que fueron transferidos hacia la Franja de Gaza como parte de la ayuda humanitaria enviada por Israel. Hamas rellenó los envases con explosivos y los uso en la Operación Plomo Fundido.Durante la última operación militar en la Franja de Gaza, cientos de envases de medicamentos, enviados por Israel hacia la zona como ayuda humanitaria, fueron rellenados por Hamas con explosivos y lanzados como granadas a las Fuerzas de Defensa de Israel, según informó el diario The Jerusalem Post.Los medicamentos, fabricados por la empresa israelí “Shire”, cerca de Ármala, eran perforados con agujeros en sus tapas antes de ser lanzados contra objetivos israelíes.Tropas israelíes descubrieron estas granadas caseras al norte de Gaza y las recogieron para ser analizadas."Este es otro ejemplo del cínico uso de los suministros humanitarios que hizo Hamas con el fin de atacar a Israel", dijo un funcionario del ministerio de Defensa. "Israel facilitó la transferencia de los suministros a la Franja de Gaza, y Hamas los utilizó para crear los suministros de armas", añadió.Durante la ofensiva, las FDI se encontraron con una variedad de dispositivos explosivos improvisados que fueron fabricados por Hamas y la Jihad Islámica en la Franja de Gaza.Algunos eran bombas anti-personales equipados con detonadores inalámbricos avanzados y otros fueron plantados a los lados de las carreteras y se activaban cuando pasaban los transportes blindados del ejército israelí.

Es posible que aun no hayan entendicdo el concepto "Ayuda Humanitaria", pero nadie negará que son unos genios del reciclaje

SIGNOS

2009-02-12T14:31:00.002+01:00

¿Qué tienen en común Ariel Sharon y Benjamin Netanyahu?

- Que uno está en , y otro en ...

Y no estaba muerto ¡No, No! LERELELE

2009-02-12T08:35:00.000+01:00

2009-02-11T21:24:00.003+01:00

La chica de extraño nombre, Tzipi Livni, ganó a Benjamin Netanyahu pero por un escaso margen: 29 mandatos a 28.

El tercero fue Liberman (15) y luego Ehud Barak (13).

A partir de estos resultados, el proceso es el siguiente: Todos los partidos tienen que “recomendar” al presidente, Shimon Peres, a quién querrían ver formando gobierno. De acuerdo a esas recomendaciones, Peres encargará a uno de los dos “ganadores” la tarea de reunir (sumando bloques y partidos) hasta más de 60 mandatos. Esto significa que, con un margen tan estrecho de votos, según vayan las alianzas podría ser que finalmente gobernara Netanyahu y que la decisión final esté en gran parte en manos de Liberman.

Veamos un poco más a fondo a los gladiadores que se baten en esta lid:

Tzipi Livni
La historia de Kadima es corta. Nace por una decisión del entonces Primer Ministro Ariel Sharón tras la Desconexión Unilateral de la Franja de Gaza (2005). Sharon se aliaba con los laboristas y otros partidos moderados y por ello algunos políticos del Likud más derechistas, se alzaron como opositores produciendo una fisura en la disciplina partidaria que debilitó las políticas gubernamentales de Sharon, dedicado a mantener la unidad del Partido. En consecuencia, Sharon forma Kadima pero al sufrir un derrame cerebral (4 de enero del 2006) su lugar fue ocupado por su segundo, Ehud Olmert, quien vence en las elecciones del 2006 (28 de marzo),

El programa es:

- Preservar al Estado de Israel como nación judía y democrática.

- Progresar en el proceso de paz y el establecimiento de fronteras fijas en base a la determinación de la Hoja de Ruta y la inclusión de las localidades (Gush Etzion, Ariel, Maale Adumim), dentro del territorio del Estado de Israel, en todo acuerdo estable futuro con los palestinos.

- Cuidar la seguridad y la lucha contra el terror, asegurando los intereses nacionales.

- Completar la valla de separación, que aporte mayor seguridad a los ciudadanos.

- Mantener la unidad de Jerusalén como capital

- Igualar los derechos de las minorías.

- Impulsar la ley de pensión obligatoria para todo trabajador.

- Incrementar las asignaciones a los ancianos y discapacitados y ampliar la canasta de medicamentos.

- Solucionar el problema de los casamientos civiles.

- Impulsar la reforma policial

BenjaminNetanyahu, liderando al Likud
Las raíces del Likud (Unidad) provienen de la fusión del movimiento nacionalista Betar con Herut y de otras fusiones de partidos liberales (El Free Center, La’am y Gahal) en preparación de las elecciones de 1973, para la VIII° Knesset. Su artífice fue Ariel Sharon. En 1977, fue el primer partido político de Israel, llevando a Menajem Beguin a ser Primer Ministro del Estado de Israel, tras 29 años de gobierno socialista. Begin contribuyó a iniciar el proceso de las negociaciones de paz con Egipto (acuerdos de Paz de Camp David, 1979).Cuando Begin se retira de la política (1983) es elegido Itzhak Shamir para sucederle. Pero, las elecciones de 1984, no le permitieron gobernar en solitario y recurrió a una coalición con el Partido Laborista, según la cual empezó presidiendo el gobierno Shimon Peres (con Shamir como ministro de Exteriores) y luego, desde 1986, pasaría a presidirlo. En 1996 asume Beniamin Netanyahu y el cuarto fue Ariel Sharon (2000).

El programa con que se presenta es:

- Evitar que Irán continúe adquiriendo armamento nuclear.

- Establecer la paz con los vecinos árabes a través de acuerdos confiables que preserven la seguridad de Israel y evitando renuncias unilaterales.

- Mantener la unidad de Jerusalén, como capital del Estado de Israel, con gobierno israelí

- Reforma económica que responda a la realidad actual y a la crisis económica, a través de una libre economía con sensibilidad social, economía global y mercado competitivo, con disciplina presupuestaria, reducción de impuestos, conducción eficiente del mercado de valores, desarrollo del sector privado y creación de oportunidades económicas para toda la población.

- Progreso del sistema educativo hacia una posición en la que los niños de Israel se encuentren entre el primer 10% de las naciones del mundo occidental, sustentado en el retorno a los valores, mejoramiento significativo de los logros y los resultados, empeño en la igualdad de oportunidades para todos los estudiantes, reforma integral del sistema educativo y jerarquización del docente.

- Política de “tolerancia cero” frente a los jefes de los clanes del delito, a través de una legislación especial y la conformación de un equipo especial, que responda al Primer Ministro e integrado por las unidades más idóneas de la Policía.

- Combatir y reducir el nivel de violencia creciente en el seno de la sociedad israelí a través del fuerte peso y severidad en las penas. Desplegar acciones destinadas a la prevención de situaciones por las cuales, jóvenes y niños, se encuentran carentes de encuadres de apoyo y orientación.

Avigdor Liberman
Israel Beitenu se creó en 1999 por Avigdor Liberman a quien se sumaron dos miembros del Partido de Inmigrantes, “Israel en Aliyah”, que desertaron luego y crearon la fracción Aliyah.En el 2000, se fusionaron con Unidad Nacional y nació Unión Nacional Israel Beitenu.En 2001, se sumó al gobierno de Unidad.Con la transferencia del Barrio Abu Snina en Hebrón a manos palestinas, renunció al gobierno y con la Desconexión se separó al considerar que la presentación, en forma independiente, aumentaba las posibilidades de ambas fuerzas (XVII° Knesset).El 16 de enero de 2008, el Partido renunció a la Coalición de Gobierno a partir de Anápolis. Se identifica con una línea derechista-nacionalista.

Los puntos que defiende su programa son :

- Concretar el sueño sionista, en sus 3 pilares fundamentales: inmigración, defensa y colonización.

- Ampliar la infraestructura.

- Aumentar la competencia y fomentar el desarrollo para la apertura del mercado.

-Privatizar empresas y servicios del gobierno.

- Reducir los gastos fiscales.

- Reforzar la estabilidad del sistema político, modificando el estilo de gobierno (Régimen presidencial, Constitución y Juzgados)

-Garantizar la seguridad personal a todos los ciudadanos del estado

-Reforzar las penas.

-Elevar el nivel de la educación.

-Fortalecer el desarrollo económico del mercado israelí.

-Estímulo a las inversiones extranjeras y reducción de los gastos oficiales.

- Intercambiar los territorios con seguridad y delimitar la frontera “entre nosotros y no dentro nuestro”.

- Legislar una nueva Constitución Civil: para poder gozar de todos los derechos ciudadanos, se deberá cumplir con obligaciones.

– Promulgación de una ley que obligue, a todo ciudadano israelí, a declarar lealtad hacia el Estado de Israel y servir al ejército o a un servicio nacional alternativo.

- Jerarquizar la educación y capacitar a los mejores, para ejercer la función docente.

Ehud Barak
Avoda fue fundado en 1930 con el nombre Mapai (Mifleget Poalei Eretz Israel — “Partido de los Trabajadores da la Tierra de Israel”), nació como escisión moderada (no marxista) de Poalei Sion, partido socialista judío ruso. Desde el punto de vista político, Avodá es un partido de izquierda, sionista y moderado. Se encuentra a la derecha de Meretz y a la izquierda de Kadima y Likud. En 2004, el partido laborista formó un gobierno de unidad nacional .En 2006 , obtuvo 19 escaños y quedó como segunda fuerza política.

El programa comprende:

- El apoyo del proceso político y los acuerdos de paz con los palestinos y todas las naciones árabes. (Sin embargo, promovió medidas unilaterales, como la retirada de Líbano, la construcción de la valla de separación en Cisjordania y la desconexión de Gaza, manteniendo la supervisión sobre las localidades israelíes de Maale Adumim, Ariel y Gush Etzion, en el territorio de Israel.)

- Desde el punto de vista económico, a pesar que se autodefine como un Partido Social Democrático, su política tiende hacia el capitalismo liviano, articulado a un estado benefactor

DUDA IMPORANTE

2009-02-10T22:39:00.003+01:00

¿Y si gana Tzipi Livni, como diablos pronunciarán su nombre los periodistas en los telediarios?

EXTENSIÓN INSUFCIENTE

2009-02-10T15:09:00.002+01:00

Redacción de mi sobrino Adrià (13 años) para el día de la paz.

És el día de la pau i tots diem coses boniques, es pronuncien paraules com "amor" "esperança" o "perdó", pero ens oblidem que la pau no existeix sino hi ha sota d´ella la justicia i la llibertat"

(Es el dia de la paz y todos decimos cosas bonitas, se pronuncian palabras como "amor", "esperanza" o perdón", pero nos olvidamos de que la paz no existe si no están por debajo de ella la justicia y la libertad)

Comentario de su maestra de lengua:

Extensió inadequada, molta ideologia de fons i masses faltes d´ortografía de forma. Ho pots fer millor.

TU B´SHEVAT

2009-02-09T22:17:00.002+01:00

Israel es el único país que entro en el siglo XXI con una superioridad enorme en el número de árboles plantados, hecho remarcable porque se trataba de un área considerada desértica.

Plantar un árbol es un acto que demuestra el amor a la tierra y la esperanza de dejar detrás de tí un mundo mejor que el recibido. Para plantar un árbol has de haber recogido las semillas en el ayer, haber horadado el hoy con las manos desnudas de miedos y haber vuelto los ojos al mañana.

¿QUIÉN ERES TU?

2009-02-08T22:40:00.003+01:00

Este test surge de una entrada de http://judiosenelnortedesefarad.blogspot.com/. Te permite averiguar, con un toque de sarcasmo, quiém eres tu.

La situación es la siguiente:

Estás cenando en un restaurante y un niño se dedica durante toda la cena a arrojarle huesos de aceituna con verdadero ahínco al comensal de la mesa de al lado.

Si te ves en el papel del niño, eres de Hamas.

El padre de la criatura no hace nada por evitarlo se dedica a mirar a su retoño con arrobo y se admiras de la puntería con que lo hace.

Si te ves en el papel del padre, eres la Autoridad Palestina.

El comensal que recibe uno tras otro los mpactos de los huesos de aceituna , finalmente se levanta, abofetea al niño, rompe un vaso en la cabeza del padre de familia y, de paso, vuelca la mesa y arroja la sopa caliente sobre la familia.

Si te identificas, entonces eres Israel, el Estado Sionista genocida.

En otra mesa hay unas señoras celebrando una despedida de soltera y se ofenden con lo que sucede, recriminan al que vuelca la mesa, pero no se levantan de sus sillas, salvo una que manifiesta su ira levantándose del sitio, pero sin moverse y otra arroja una vacilante miga de pan

Si te sientes como una de las indignadas señoras sentadas entonces eres otro país árabe, y si te ves como aquel que llega a levantarse de la silla, eres Iran. Si tiras la miga y escondes la mano, entonces eres Rusia

El maitre del restaurante viendo lo que sucede, opta por desentenderse y mirar para otro lado. Si tu crees que te comportarías así, eres Estados Unidos.

Desde otra de las mesas, otro padre de familia exclama (alarmado): "Vaya, ya la han liado otra vez", pero piensa (alibiado): "¡Uff, menos mal que éste nos hace el trabajo sucio y nos quita la molestia!".

Si actúas así, eres Europa.

Por fin, en una mesa situada en otra planta del restaurante, alguien, cuando los camareros ya han recogido el estropicio y todos los afectados se han marchado del local, dice:

"Esto es intolerable, esto lo hablo yo con todos y lo soluciono en un periquete"

Si te identificas con ese, entonces eres Zapatero

DODE DIJE "DIGO" YA NADIE CREE QUE FUE "DIEGO"

2009-02-06T23:11:00.004+01:00

La ONU rectifica: Israel no atacó la escuela de la UNRWA en Gaza el pasado 6 enero. Maxwell Gaylord, Coordinador Humanitario de la ONU en Jerusalén, ha dicho que las Naciones Unidas “quiere aclarar que todos los impactos de proyectiles y todos los muertos (43) se produjeron en el exterior, y no dentro del recinto del colegio”.
Se confirma así aquello que ya en su momento habían sostenido las Fuerzas de Defensa de Israel, que dudaron de que dos bombas de mortero hubieran causado 43 muertes y docenas de heridos.
Asímismo un informe de Patrick Martin publicado el 29 de enero en The Globe and Mail de Canadá indica también que la acusación lanzada por la ONU el pasado 6 de enero es falsa. Uno de los profesores de la escuela que se encontraba en el recinto en el momento del impacto “fue categórico” al afirmar que nadie resultó muerto en el interior del recinto pero que la ONU le pidió que no hablara con los medios; “murieron tres de mis alumnos” añadió, “pero todos estaban fuera”. Hazem Balousha, testigo presencial, dueño de una tienda frente a la escuela y que se encontraba allí en aquel momento, declaró al mismo diario “Cayeron tres proyectiles” y “todos fuera, aquí, en la calle”. John Ging, Director de operaciones de la UNRWA en Gaza, reconoció en una entrevista que las tres bombas de mortero cayeron fuera del colegio.
Por último UN Watch recoge en su sitio en Internet en contra de lo informado en la mayoría de los medios de comunicación que ningún proyectil israelí impacto en el recinto de la escuela y que ninguna de las personas que murió estaban refugiadas en la escuela.

Y más de la ONU: La Agncia para los Refugiados Palestinos en Oriente Próximo (UNRWA) anunció la suspensión de sus actividades en Gaza tras acusar a Hamas de robar, por segunda vez esta semana, parte de los suministros de la organización destinados a la población de la Franja de Gaza, territorio gobernado por la organización islámica. Primero fueron sábamas (3.500 mantas) y 406 raciones de comida guardadas en un almacén a la espera de ser distribuídas entre la población civil. Ahora han sido diez camiones cargados de suministros: doscientas toneladas de arroz y coen de harina
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, exigió al movimiento radical islamista devolver de "inmediato" la ayuda internacional confiscada y abstenerse de interferir en la labor humanitaria del organismo.

Hamas negó las acusaciones. El ministro de Bienestar del Gobierno de Hamas, Ahmed al Kurd, aseguró que los suministros se cogieron por error y que todo se explica con que "Hubo un malentendido entre conductores" y que además "Le hemos dicho a la UNRWA que puede venir (...) y coger los bienes. (Pero) por algún motivo no vino".

SUPONGO QUE DIRAN QUE ERA ALGUN PERTURBADO...

2009-02-05T23:43:00.002+01:00

Transcribo el texto de Libertad Digital sobre el partido de Baloncesto de hoy

L D (EFE) La visita del Maccabi al Palau, rodeada de extremas medidas de seguridad, multiplicó la presencia de banderas palestinas en el recinto azulgrana, en un ambiente muy caldeado que mezcló la rivalidad puramente deportiva con los insultos y gritos contra Israel.
En pleno partido, varias personas salieron a la pista al mismo tiempo, circunstancia que obligó a los agentes de seguridad del club y a los Mossos a reducirles ante la mirada de jugadores, árbitros y entrenadores. El público del Palau Blaugrana, especialmente los grupos de aficionados más jóvenes, comenzó incluso a cantar consignas a favor de Palestina mientras los espontáneos eran conducidos fuera del recinto azulgrana.

El partido se reanudó con normalidad dos minutos después, aunque en las gradas del Palau Blaugrana aparecieron numerosas banderas de Palestina y varios carteles contra Israel.
El partido que el Maccabi jugó el año pasado en el Palau provocó la detención de dos personas que enseñaron la bandera palestina y que fueron reducidas por los Mossos d'esquadra.

Aprovechando la disputa del partido, una cincuentena de personas se concentró en los alrededores del Palau Blaugrana para protestar por la celebración del encuentro y mostrar su rechazo a la política de Israel.

Convocada por la plataforma Aturem la guerra (detengamos la guerra), la manifestación reunió a unas 50 personas que desplegaron una pancarta con el lema "Ayer Sudáfrica, hoy Palestina, paremos el apartheid". Además, se repartieron octavillas con la bandera palestina y un texto explicativo encabezado con el enunciado "Barça sí, matanza en Gaza no".

Los manifestantes mostraron también varias banderas palestinas y globos pidiendo el boicot a Israel. Se gritaron consignas en contra de Israel y del Maccabi. El representante de la Campaña Catalana de Solidaridad con Gaza, David Karvala, censuró al Gobierno español "por seguir vendiendo armas a Israel" y recordó que el Maccabi es "uno de los máximos representantes de la política exterior" del gobierno de su país. "Incluso sus jugadores fueron a visitar a las tropas israelíes mientras niños y mujeres morían en Gaza", insistió.

DEL KEFIAH AL BURKA HAY U PEQUEÑO PASO

2009-02-05T21:18:00.002+01:00

Esta mujer, Samira Ahmed Jassim ha sido detenida por las fuerzas iraquís hace apenas unos días. Según sus propias confesiones convenció al menos a 28 de las mujeres para que llevaran a cabo atentados suicidas. Su método para persuadirlas distaba mucho de prometerles un paraíso llenó de hurís, sino que esta adorable señora consolaba a las aflijidas muchachas.

¿Y de qué?

Pues e la tremenda vergüenza y del aislamiento que en algunas provincias de Irak supone haber sido violada. Allí cuando una mujer ha sufrido una violación es rechazada incluso por la familia propia y termina prácticamente apartada de la sociedad.

Así Samira Ahmed Jasim se acercaba a la víctima, como una araña a una mosca atrapada en su tela, y le prometia la redención y la limpieza de su tremendo pecado a través del noble y glorioso camino del martirio. Pero martirio a la musulmana, es decir suicidarte donde te puedas llevar por delante a un mayor número de seres humanos posible.

¿Encantadora, verdad?

Pues aún hay más: ¿Cómo detectar a mujeres violadas?

Bueno, la exclusión y tal no lo hace difícil, en las pequeñas comunidades todo se sabe y demás... pero... ¿Para qué toamrse la molestia de indagar? Samira es eficacia:Para estar más segura de que la victima cumplia los requisitos...¡Lamandaba violar!!!

¡Anda, Maquiavelo, toma notas!!

¡Y yo que creía que Um Niddal lo había copado ya todo!

Por cierto, cuando esa moda de las kefiah palestinas pase, quizá esa izquierda atontada adopte la moda "Burka" sin duda afín a sus convicciones, y sin duda muy favorecedor si tienes kilos de más o de menos.

UNA METÁFORA INTERESANTE. EL CONEJO SE LLAMA EURABIA

2009-02-04T17:49:00.001+01:00

LAS ONCE LEYES DE... DE...¿MURPHY...?

2009-02-04T14:28:00.004+01:00

El papá de esas leyes no es el pobre Murphy, sino Joseph Goebbels, uno de los personajes más siniestros de la historia.

A poco que nos esforcemos sería fácil encontrarlos aplicados en la prensa alemana de su tiempo... Pero ¿Sólo ahí?

UNA:Principio de simplificación y del enemigo único.

Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.

DOS: Principio del método de contagio.

Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

TRES: Principio de la transposición.

Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. "Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan.

CUATRO:Principio de la exageración y desfiguración.

Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

CINCO: Principio de la vulgarización.

Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.

SEIS: Principio de orquestación.

La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad».

SIETE: Principio de renovación.

Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

OCHO: Principio de la verosimilitud.

Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

NUEVE: Principio de la silenciación.

Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

DIEZ: Principio de la transfusión.

Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

ONCE: Principio de la unanimidad.

Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad.

TURQUIA

2009-02-01T20:53:00.003+01:00

Tayip Erdogan es el Primer Ministro turco, y este viernes fue recibido como un héroe a su vuelta a Estambul tras acusar a Israel de "saber muy bien cómo matar" en debate en el Foro Económico Mundial en Davos, Suiza. Tras lanzar esas acusaciones a un correctísimo y educado Peres, Erdogan salió precipitadamente y prometió que podría no volver al encuentro anual de ricos y poderosos en Davos.
Esa airada reacción se produjo cuandoo Shimon Peres preguntó a Erdogan qué haría si se dispararan cohetes contra Estambul cada noche.

Historicamente Turquía ha sido un país laico, aunque de mayoría musulmana. Este último mes actuó como mediador para poner fin a la ofensiva en Gaza al parecer presionando al grupo islamista Hamás para que declarara un alto el fuego. Ahora miles de personas se reunieron en el aeropuerto Ataturk de Estambul para recibir a Erdogan, haciendo ondear banderas turcas y palestinas y coreando: "Turquía está orgullosa de ti".

"Nuestros reproches no son contra el pueblo de Israel o los judíos. Son contra la Administración israelí", dijo Erdogan.
Sin embargo esa reacción de Davos no es algo aislado. La siguiente foto dice:

"Judíos y armenios no pueden pasar por esta puerta. Se admiten perros"

Por otro lado leo en Safed-Tzafat ( http://safed-tzfat.blogspot.com/) una carta esctita por una mujer judía residente en Turkía:

"Yo y mis amigos de la comunidad judía de Estambul tenemos miedo estos días de dar nuestros nombres, temiendo que nos podrían agredir. No queremos ser identificado como judíos".

"Tenemos miedo de caminar por la calle, donde la atmósfera es muy tensa. Las consignas a favor de los palestinos y en contra de Israel cubren todas las paredes, y se pueden ver banderas palestinas por todas partes. Una bandera palestina fue colocada de frente de la gran sinagoga del barrio de Neve Shalom, donde se produjo [hace unos años] un gran atentado".

"Graffitis anti-Israel ha sido pintados y colocados en las tiendas propiedad de judíos y en tiendas de Judaica".

"Somos muy reacios a salir de la casa durante estos días. Shabat En, la gran sinagoga, está casi vacía. Muchos están preocupados de que puedan ser agredidos, aunque la policía se ha incrementado enormemente".

"En todas partes, en cada esquina y en cada programa de televisión, la gente sólo habla de una cosa: la Franja de Gaza".

"Un minuto de silencio en memoria de las víctimas palestinas se ha organizado en todas las escuelas. Los niños de mis amigos se sintieron muy incómodos cuando se les pidió que se incorporaran a ese acto. También se les pidió que donaran dinero para los niños heridos de Gaza. Las familias judías se sienten muy extrañas con sus hijos andando por casa. Los padres saben que si no envían dinero con sus hijos, podrían sufrir represalias en la escuela".

"La guerra en Gaza y las declaraciones del primer ministro Erdogan han creado un ambiente muy desagradable para los judíos de aquí, especialmente para los jóvenes y los niños. En las escuelas, y en nuestros lugares de trabajo, se enfrentan a duras críticas por 'lo que su gente ha estado haciendo en Gaza' ".

"La hostilidad se deja sentir no sólo por parte de los musulmanes radicales, sino también en los laicos, que son muy críticos. Esto ha hecho que muchos de nosotros pensamos en salir de Turquía y hacer aliyá a Israel".

MI NIÑO EXHALA PAZ

2009-02-01T20:16:00.002+01:00

Mi niño exhala paz.

Cuando me inclino sobre él,

no es sólo el olor del jabón

lo que me llega.

Todos han sido niños

que exhalaban paz.

(Y en toda esta tierra no ha quedado

una sola rueda de molino que se mueva).

¡Oh tierra rota como ropa

que ya no tiene compostura!

Padres duros y solos

aun en las cuevas de la Majpelá.

Silencio huérfano, sin hijos.

Mi niño exhala paz.

El vientre de su madre le ha prometido

lo que Dios no puede cumplirnos.

YEHUDA AMIJAI

LIBRE ALBEDRÍO

2009-01-31T13:18:00.002+01:00

Cuando le preguntaron si creía en el libre albedrío, Isaac Bashevis Singer respondió:

"No tengo otra elección"

ESTO ES LO QUE ACLAMAN EN LAS MANIFESTACIONES

2009-01-31T09:40:00.003+01:00

Una familia palestina narra su calvario como escudos humanos de Hamas
Hamas ocupó su granja en la Franja de Gaza y desde ella se lanzaban cohetes a Israel y se construían túneles y también la utilizaban como arsenal. Si alguien se oponía, le disparaban en las piernas. Este es el calvario por el que ha pasado una familia palestina.
Al otro lado de Sderot hay realidades sórdidas, ignoradas e infernales. Leo en Libertad Digital el testimonio de una familia palestina, de Gaza. Esta gente ha contado a un periódico de la ANP, Al-Hayat al-Jadida, como los terroristas de Hamas ocuparon su granja y les usaron durante años como escudos humanos.

Los Abd Rabbo tuvieron la mala suerte de tener su granja en un lugar desde el que se domina Sderot. Durante tres años, día a día, han vivido en un auténtico infierno. Tenían miedo a los terroristas que convivia con ellos a la fuerza y que les disparaban a las piernas si se oponían a alguna de sus condiciones o simplemente manifestaban alguna reticencia a colaborar en sus planes. Y tenían miedo a ser localizados y destruidos por el ejército israelí.

Si uno de sus miedos no se cumplía, el otro acabaría por imponerse, y así fue. El final ha sido más que previsible: la granja ha sido bombardeada y destrozada por el ejército de Israel.

¿Y ahora qué?

MATEMÁTICAS SENCILLAS CONTRA ARGUMENTOS SIMPLES

2009-01-31T08:48:00.002+01:00

Basta un necio para tirar una piedra a un pozo, pero luego es preciso el esfuerzo de muchos sabios para sacarla. Una de esas piedras lanzadas al pozo de la ignorancia colectiva es establecer una equivalencia entre Auswitch y Gaza o decir que el Palestino es el "judío" de los judíos.

Quiero escribir esto desde la firme convicción de que toda muerte es lamentable, que dar muerte a un ser humano es algo que debería ser erradicado de la historia, una lacra que a todos, no sólo al assino, nos cubre de deshonra y oprobio. Pienso que no hay tierras o ideas que merezcan o necesiten de la sangre de un ser humano. Creo que la vida es tan sagrada, que hasta un ateo al ver sus mecanismos debería al menos tener la duda razonable sobre la existencia de Di_s.

Sin embargo, y por desgracia, la violencia y la guerra, la injusticia y el desprecio que muchos sienten hacía la vida provoca violencias y guerras y muertos. Por eso al bajar a la realidad que nos toca habitar, conviene desempolvar nuestra época escolar y hacer sumas y restas a ver si los números vienen esta vez en auxilio del lenguaje y de las ideas.

Vamos a contar palestinos e israelís vivos, y muertos en estos últimos 60 años

Los vivos:

Número de árabes censados en la Palestina del mandato britànico en los años 1947-48

= 1,3 millones de árabes

Número de árabes en el mismo territorio según los censos del 2008= 5 millones.

Los muertos:

Según los datos de B'Tselem (una ONG hipercrítica con Israel), y contando con las bajas del último conflcto, desde el inicio de la primera Intifada (el 9/12/1987) a día de hoy:

Palestinos

9.800 (incluidos civiles y milicianos y los 1.600 muertos por otros palestinos en guerras internas, ejecuciones y represalias varias) .

Israelís

1.500 (entre civiles y militares).

Datos de judíos muertos durante el holocasuto.

En 7 años, 6 millones de judíos, es decir el 40% de los judíos de todo el planeta.

OTRAS MUESTRAS DE JUSTICIA

2009-01-30T22:31:00.003+01:00

Yo quisiera coger mis impuestos y agarrarlos para que no se los llevaran aquellos que parece que no saben qué hacer para pasar el rato. Cuando no es un mendigo quien afronta una pena de año y medio de cárcel por haber robado media 'baguette' en un horno de Badalona (Barcelona), mientras forcejeaba con una dependienta que tiraba del otro extremo de la barra de pan para impedir que se la llevara, son "los jerarcas de la cúpula militar sionista" del Estado genocida de Israel.

El mendigo ha sido juzgado hoy en rebeldía en el juzgado de lo penal número 19 de Barcelona mientras alguien en el Call atentaba contra la sinagoga y uno de sus empleados (que acabó en el Hospital del Mar).

La fiscal, quizá con voluntad de asistente social, pide para el "sin techo", condena de 18 meses de prisión, por considerar que la sustracción de la barra de pan constituyó un delito de robo con violencia, que el Código Penal castiga con penas de hasta cinco años de cárcel.

Imagino que el castigo para los "genocidas" israelís será un....

Dejemoslo aquí... que aun daremos ideas

¿JUSTICIA?

2009-01-30T21:48:00.003+01:00

"Alguien que califica el asesinato de un terrorista como crimen contra la Humanidad vive en el mundo al revés". Ehud Barak

Transcribimos, a continuación, el Fallo de la demanda contra Caperucita por el Lobo Feroz, ejemplo de una típica Resolución de la Justicia española:

Visto y considerando:
1) Que Caperucita no desconocía que podía encontrarse con el Lobo.
2) Que tampoco era ajena al hambre del Lobo, ni a los peligros del bosque.
3) Que si le hubiera ofrecido la cesta de la merienda para que el Lobo calme su hambre, no habrían ocurrido los sucesos referidos más arriba.
4) Que el Lobo no ataca a Caperucita de inmediato, y que hay evidencias que primero conversa con ella.
5) Que es Caperucita quien le da pistas al Lobo y le señala el camino de la casa de la abuelita.
6) Que la anciana es inimputable ya que confunde a su nieta con el Lobo.
7) Que cuando Caperucita llega y el Lobo está en la cama con la ropa de la abuela, Caperucita no se alarma.
8) Que el hecho de que Caperucita confunda al Lobo con la abuelita demuestra lo poco que iba a visitarla, hecho que tipificaría un grave abandono de persona por parte de la joven Caperucita.
9) Que el Lobo, con preguntas simples y directas, quiere desesperadamente alertar a Caperucita sobre su posible conducta.
10) Que cuando el Lobo, que ya no sabe qué más hacer para alertarla, se come a Caperucita, es porque ya no le quedaba otra solución.
11) Que es altamente posible que antes Caperucita hiciera el amor con el Lobo y lo disfrutara.
12) Que la versión de que Caperucita, cuando oye la pregunta del Lobo: «¿Adónde vas?» Responde: «A bañarme desnuda en el río..», cobra cada día más fuerza.
13) Que se desprende del punto anterior que es Caperucita la que provoca los más bajos instintos brutales y depredadores, en la pobre fiera.
14) Que el Lobo ataca, pero tal hecho corresponde a su propia naturaleza y a su instinto natural y animal, exacerbados por la conducta de la susodicha Caperucita.
15) Que párrafo aparte para la madre de Caperucita, quien exhibe culpabilidad por no acompañar a su hija.

Por todo lo antes dicho, se absuelve al Señor Lobo y se dispone además:

A) Apercibir a la abuela de Caperucita, que a partir de la fecha de la sentencia debe presentarse en hospital a designar, para su observación gerontológica, los días 1 y 15 de cada mes.
B) A la madre de Caperucita, se la condena a seis meses de prisión a fin de que en lo sucesivo cumpla correctamente con sus deberes de madre, retirándose además la custodia de la niña.
C) A Caperucita, como es menor de edad, se la condena a trabajo comunitario en el zoológico Local para conocer la bondadosa y noble naturaleza y el instinto animal. Asimismo deberá idemnizar al Señor LoboFeroz por el menoscabo en su honor y el descrédito que el proceso le ha supuesto.

Publíquese, archívese, y téngase por firme el presente fallo

Yehuda Amijai: Un poema

2009-01-29T21:35:00.003+01:00

Del lugar en el que tenemos razón

nunca brotarán

las flores en primavera.

El lugar en el que tenemos razón

está pisoteado y duro

como un patio.

YEHUDA AMIJAI

(1924-2000)

UN PEQUEÑO CUENTO

2009-01-27T15:53:00.005+01:00

Apenas recuerdo a mi abuelo, murió siendo yo muy pequeña. En mi memoria soy capaz de reproducir su voz, algo gutural, la melancolía de sus ojos y la fuerza con la que me estrechaba contra su pecho.

Cuando le preguntaba por qué tenía un número "tutuado" me estiraba de las trenzas y me prometía:

"Cuando mi niña crezca se lo explicaré todo, ahora te bastará saber que el 5 es por los libros de la Torah, que lo han escrito dos veces para que no me olvide, el tres es por los años que tú tienes y el 74 por los que tengo yo".

Ahora que la muerte se ha llevado a mi abuelo sé que en el más allá hay otros brazos que me esperan con un número impreso y sé que en este tiempo, mi tiempo, es mi gran honor y mi gran responsabilidad recordarles a todos.
Aunque no haya visto sus rostros.
Aunque no haya sentidos sus voces.
Aunque sus brazos no me hayan podido estrechar.

HA SHOA

2009-01-27T15:35:00.004+01:00

INFORMACIÓN DE LA PÁGINA: http://www1.yadvashem.org/es/faqs/index.asp

¿QUÉ ES EL HOLOCAUSTO?

El Holocausto fue el intento de los nazis de acabar con todos los judíos. Durante la Segunda Guerra Mundial, lograron matar a cerca de seis millones de judíos de toda Europa, gracias a la ayuda de numerosos colaboradores de diversas naciones. La discriminación nazi hacia los judíos empezó tras el ascenso al poder de Hitler en enero de 1933, fecha que muchos historiadores señalan como el comienzo del período del Holocausto.
El asesinato masivo y sistemático de judíos empezó poco después de la invasión de la Unión Soviética por los alemanes, en junio de 1941. De los fusilamientos se pasó al asesinato industrial, en los que se empleaba gas. Hacia el final de la guerra, en la zona de Europa que se hallaba bajo dominio nazi no quedaba prácticamente ningún judío.
Genocidio es un término legal, que implica la destrucción de los pilares fundamentales de grupos nacionales. Puede incluir, aunque no necesariamente, la aniquilación física del grupo. El Holocausto es una forma de genocidio, quizá la más extrema.
El término hebreo para designar el Holocausto, Shoah, es también cada vez más utilizado en otros idiomas

¿QUÉ ES LA NEGACIÓN DEL HOLOCASUTO?

Es un término general que engloba afirmaciones antisemitas, según las cuales, el exterminio masivo de judíos nunca ocurrió, la cifra de judíos fallecidos ha sido tremendamente exagerada o el Holocausto ni fue sistemático, ni fue consecuencia de una política oficial. Afirmaciones como éstas, obviamente absurdas, han sido realizadas por nazis, neonazis, seudo historiadores denominados “revisionistas”, incultos e ignorantes que no desean, o no son capaces de creer, que tan inmensa atrocidad pudiera ocurrir en realidad.
Antes incluso de que finalizase la Segunda Guerra Mundial, se intentó negar el Holocausto. A pesar de la existencia de pruebas evidentes que se hallaban a la vista de todos, los nazis que participaron en la Solución Final (el exterminio de la comunidad judía europea) empleaban un lenguaje eufemístico con términos como “Solución Final” y “tratamiento especial” en lugar de gaseo, aniquilación y asesinato para ocultar al mundo sus actividades asesinas. Durante los dos últimos años de guerra, se ordenó a las unidades Sonderkommando a las que se había puesto a trabajar a en un programa secreto llamado Aktion 1005, que cavasen fosas comunes y quemasen los cadáveres. La intención de los nazis era de nuevo ocultar cualquier prueba de sus atrocidades.
Hoy en día, más de sesenta años después, todavía hay gente que rechaza por completo la idea de que el Holocausto ocurriera, o dice que no estaba tan extendido como en realidad lo estuvo. En buena parte del mundo sigue habiendo en activo “historiadores revisionistas” y otros seudo estudiosos. En 1978, un “grupo negacionista” de California creó el Institute for Historical Review (Instituto para la Revisión Histórica) y celebra conferencias internacionales.
Los negacionistas a menudo afirman que el Holocausto no afectó a tantas personas como ocurrió en realidad. Un académico francés, Paul Rassinier, uno de los fundadores de la escuela revisionista, declaró que durante la Segunda Guerra Mundial murieron solamente entre quinientos mil y un millón de judíos de forma gradual y debido a las malas condiciones físicas, sobre todo, no de forma sistemática a manos de los nazis. Rassinier afirma además, haber hallado a los millones de judíos que desaparecieron de Europa. Sostiene que el elevado número de judíos norteafricanos que se trasladaron a Israel, tanto antes como después de que se transformase en un Estado, no eran todos originarios del Norte de África, sino que eran judíos que huyeron de Europa antes de la guerra y durante ella.
Los negacionistas afirman que los diarios, testimonios y fotografías no son creíbles y que contienen numerosas mentiras. Algunos dicen que desde el punto de vista material, los nazis no podrían haber incinerado a tanta gente tan rápido, ni es factible que se pudiera utilizar el gas Zyklon B, de forma habitual, en un mismo lugar. Los negacionistas han aprovechado la aparición de Internet para diseminar por este medio, sus mensajes de odio. Ofrecen una versión sesgada de los acontecimientos en muchas de sus páginas de la red o en las de grupos relacionados con ellos, como los que defienden la supremacía de la raza blanca.
Se han dado pasos importantes para luchar contra esa desinformación. En algunos países, la negación del Holocausto se ha convertido en una actividad ilegal y los que promulgan esa idea son castigados. Se han inaugurado numerosos museos sobre el Holocausto y se ha incluido su enseñanza en muchos colegios para asegurarse de que a pesar de los esfuerzos de los negacionistas no vuelva a ocurrir ningún fenómeno similar. David Irving, un famoso negacionista, demandó a la historiadora Deborah Lipstadt por calumnias tras llamarle negacionista. En el año 2000, el tribunal británico encargado del caso determinó que en efecto, Irving había participado en la negación del Holocausto. Aquello supuso un importante revés para aquellos que declaran que el Holocausto nunca llegó ocurrir.
En el mundo árabe y musulmán, el negacionismo comenzó a ganar adeptos, sobre todo, tras la Guerra de los Seis Días que tuvo lugar en junio de 1967. Hoy en día, en aquellos países, el negacionismo es una creencia mayoritaria.

¿UN CAFE?

2009-01-26T16:01:00.003+01:00

REACCIONES CUANDO UNA MOSCA CAE EN LA TAZA DE CAFÉ

1.- El italiano – tira la taza al suelo, grita a todos y se va lleno de rabia a tomarse un café en otra parte.

2.- El francés – saca la mosca con dos dedos y se toma el café.

3.- El chino – se come la mosca y tira el café.

4.- El ruso – se toma el café con la mosca, si no hay cargo extra por la mosca.

5.- El israelí – le vende el café al francés, la mosca al chino, se compra una nueva taza de café y con el balance, inventa y desarrolla un aparato para evitar que las moscas caigan en los cafés.

6.- El palestino – mira su taza, le echa la culpa al judío por la mosca en su café, protesta a las Naciones Unidas por el acto de agresión israelí, toma un préstamo de la Unión Europea para comprarse otro café, usa ese dinero para comprar explosivos y revienta la cafetería donde el italiano, el francés, el chino y el ruso tratan de convencer al israelí, que él tiene la obligación moral de darle su nueva taza de café al palestino.

BARAK

2009-01-24T10:54:00.004+01:00

Barak en hebreo significa "rayo".

En la Bíblia Barak es un personaje poco brillante, como tu y como yo, uno de esos que tal vez crea en Di_s pero que ve la realidad, pisa el suelo y quier garantías. Así cuando la profetisa Déborah (avispa) le espolea para que se ponga al frente de los israelitas y plante cara a n tirano, Sísara, que tiene aterrada a la región. Y quizá por sus dudas, Barak cumple con su misión, pero sin llevarse ni gloria ni laureles y el honor máximo, que es matar a su enemigo le corresponede a una mujer, Yael (¿Clinton?). Es un rayo, pero no por su brillantez ni por su contundencia ni por sesgar el cielo de la noche. Hablamos del Barak judío, una muestra más de la ironía que podemos hallar en las páginas de la Bíblia.

El viernes después del glorioso martes en que otro Barak, menos irónico con su nombre, juró su cargo, hizo las declaraciones que muchos esperábamos: el conflicto entre Israel y el terrorismo palestino. En esta primera declaración, Obama ha ido incluso más allá que su antecesor Geroge W. Bush en su defensa de la democracia israelí y de su legítimo derecho a defenderse:

"Dejadme ser claro. América está comprometida con la seguridad de Israel y siempre apoyará el derecho de Israel a defenderse contra las amenazas. Durante muchos años Hamas ha lanzado cientos de misiles hacia ciudadanos israelíes inocentes. Ninguna democracia puede tolerar este peligro para su gente. No debe hacerlo la comunidad internacional y tampoco deberían hacerlo los propios palestinos, cuyos intereses sólo son defendidos mediante actos terroristas"

Lo podemos decir más alto, pero no más claro.

SOBREMESAS NAVIDEÑAS

2009-01-23T13:50:00.010+01:00

Para mí sería muy fácil quejarme de los inconvenientes que tiene un matrimonio en el que sólo uno de los miembros de la pareja es judío. Por otra parte es obvio, entre judíos eres cristiana y entre cristianos, judía. Pero no me lamento, ya se sabe el viejo dicho de "sarna con gusto..." Sin embargo confieso que llevo fatal todos los encuentros familiares en los que con frecuencia vamos a discusión por comida:

Noche Buena:

Tengo primos nacionalistas y he padecido su amor a la tierra desde que nací, mestiza de gallega y catalán, en una patria sagrada que profané por el simple hecho de haber nacido. Cuando el amor a tu país se va reduciendo a tu Provincia, a tu comarca y a tu pueblo acabas adorando a tu maceta. Mis primos, como lobos, se alian en manada para atacarme cegados por su amor de tiesto. El primer gran debate fue "Israel rompió el cese del fuego con Hamás".

Dicho cese al fuego se había firmado el 17 de junio. Claro que ni Hamás ni mis inteligentes primos entienden que lanzar misiles hacia el sur de Israel rompe el alto al fuego y ponen cara de no entender si se les acusa de cometer una "violación grave" de la tregua. Ese "desliz" del misil que "se escapa" se repitió 329 veces durante la tregua, de junio a diciembre. Israel no respondió con acciones militares. Al contrario, aumentó la cantidad de bienes entregados a la Franja de Gaza y negoció la liberación de Gilad Shalit, secuestrado por Hamás en junio de 2006. Hamas mostró su buenavoluntad, aumentando el número de prisioneros palestinos que quería liberados a cambio del soldado israelí cautivo, sin asegurar "jamás" su liberación. A principios de noviembre Israel descubrió la existencia de un túnel bajo el cerco de seguridad. Había sido cavado con la esperanza de secuestrar a más soldados. Por eso inició una operación militar cerca de la frontera de Gaza que acabó con la vida de siete terroristas. Hamás respondió bombardeando ciudades israelíes y el fuego intenso de artillería ha continuado desde entonces. Cuando el cese del fuego de seis meses (irónicamente impuesto por Hamás) expiró en diciembre, Israel tuvo la esperanza de llegar a un nuevo acuerdo para extenderlo. En cambio, Hamás intensificó el disparo de cientos de misiles en contra de Israel. Eran misiles proveniente de Irán. Hamás había utilizado la tregua para mejorar su arsenal con unas armas demasiado sofisticadas (Misiles Kassam y Grad) para haber sido diseñadas y construidas dentro de Gaza. Estos misiles ponen en peligro mortal a uno de cada ocho israelíes. Las plataformas de lanzamiento se instalan en centros densamente poblados de civiles palestinos. Una vez lanzados, sólo tardan 15 segundos en impactar, tiempo que tiene la población civil israelí para correr a sus refugios. ¿Te imaginas tener que meterte en la seguridad de un refugio treinta veces al día, todos los días del año?. Haz una prueba: usa escalonadamente todas las alarmas de tu móvil y cada vez que suenen deja lo que estas haciendo, sea lo que sea, para correr al portal de tu casa o al garaje mientras cuentas 15. Dime, al fina de la tarde, qué te ha parecido la experiencia y cuantas veces has sido "carne de misil" por no haber llegado a tiempo...

Yo lo probé: una vez me pilló cambiando el pañal de mi hijo, otra cuando el peque acababa de dormirse tras una tarde de perros por que le dolían las encias...

Ahora esfuérzate algo más: imagina el el silbido de los misiles cayendo, sin saber si caerán a un kilómetro o directamente sobre tu cabeza o en tu marido que vuelve del trabajo o en el cento de jubilados en que está tu abuela tejiendo una bufanda.

NAVIDAD:

Seguro que los primos se han llevado a la cama "la cuestión Palestina" por que en la sobremesa responden con la segunda gran frase hecha: La "fuerza desproporcionada" en la respuesta.

Les pongo un caso practico:

El martes 30 de diciembre de 2008, un misil de Hamás cayó en una guardería de Beer Sheva, aunque por fortuna en ese momento, estaba vacía. Imaginemos que tuvira dentro a los pitufos: ¿Qué hacemos con esos terroristas palestinos para "proporcionar" la fuerza? ¿Los sometemos a la jurisdicción de un juez de Jerusalén (O Tel Aviv, según "El País")? ¿Tendría éste capacidad legal y la suficiente autoridad para enviar a la policía de Gaza a detener a los terrorista en la misma Gaza y juzgarlos en Israel? ¿Esa es la proporcionalidad? O que se aplique el "Ojo por ojo guardería por guardería"? ¿Y si los terroristas fueran menores? ¿O debe aplicar la misma justicia islámica con que Hamás está juzgando a los presuntos quintacolumnisstas de Fatah"?

El uso de la fuerza ha sido prudente y preciso. Los soldados israelíes no apuntan a civiles deliberadamente, avisan de los ataques lanzando panfletos (que dan más tiempo para irse que los 15 segundos de las alertas) y toman todas las medidas posibles. Si alguien quiere el asesinato de inocentes es Hamás. Ningún palestino inocente estaría en peligro si la Autoridad Palestina tomara medidas para frenar el terrorismo o si los terroristas de Hamás no se escondieran deliberadamente entre ellos.

SAN ESTEBAN

El tema de hoy era la responsabilidad de los palestinos y la de Hamás. El pueblo de Gaza ha votado a Hamás y además no han hecho nada durante los últimos tres años para evitar que lance misiles en contra de Israel. Quien calla otorga, decían los juristas romanos. La gente podría haber dicho: "¡Basta!" y oponerse a que se lancen los kassams desde sus casas, patios y vecindarios, "No permitiré que usen a mi familia como un escudo". No son las acciones israelíes las que provocan que los palestinos elijan el terror, es el adoctrinamiento de Hamás, que enseña a los niños desde la Televisión odiar a los judíos y buscar la destrucción de Israel glorificando el martirio.

AÑO NUEVO

Entonces, con lo "bueno" que es Israel ¿ No debería negociar un cese del fuego con Hamás?

¿Se puede negociar con alguien que no reconoce tu derecho a existir? ¿Sirven de algo los acuerdos suscritos con quien rehúsa obedecerlos? . El dudoso "cese del fuego" de seis meses que recientemente expiró entre Israel y Hamás tuvo que ser lenta y meticulosamente negociado a través de Egipto porque Hamás no habla con Israel. Durante 2008, Israel trabajó con los Estados Unidos para lograr una solución equitativa para los dos Estados con la Autoridad Palestina mientras que Hamás hizo todo lo que estaba en su poder para interrumpir y desviar el proceso de paz (disparando miles de misiles a ciudades y poblados israelíes, disparando contra soldados y civiles israelíes, infiltrándose en Israel para cometer atentados suicidas, etcétera). Además de esto, Hamás mantiene secuestrado al soldado Gilad Shalit desde junio de 2006.
Hamás dejó en claro que el "cese del fuego" no fue un preludio para la paz. Al contrario, usó el tiempo para construir más túneles hacer contrabando de armas y provisiones desde Egipto, para construir más misiles. Los terroristas de Hamás creen que están peleando una guerra santa en contra de infieles y por eso no es posible llegar a un acuerdo diplomático con ellos. Su convicción religiosa es que deben crear un Estado islámico y que no hay lugar en el mundo islámico para un Estado judío (y en realidad tampoco para uno cristiano). Por su fe, los soldados rasos de Hamás creen que Alá los recibirá en el paraíso si son asesinados por Israel en lo que ellos ven como su defensa del Islam. El extremismo de los terroristas de Hamás va mucho más allá. Una cosa es que estén dispuestos a sacrificar sus propias vidas por sus creencias, pero ellos están también dispuestos a poner en peligro incluso la vida de los demás. Es por eso que ellos no tienen reservas para usar sus compañeros palestinos como escudos humanos. El propósito de la operación israelí es reducir la posibilidad de que Hamás amenace tantas vidas israelíes como sea posible. Nadie debería esperar que el resultado de la guerra sea una negociación. El artículo 13 de la carta de Hamás deja en claro la razón de existencia del grupo: "No hay solución para el conflicto palestino excepto a través de Jihad. Las iniciativas, las propuestas y las conferencias internacionales son iniciativas vanas y son un desperdicio de tiempo". Para Israel, las negociaciones con Hamás podrían ser resumidas con la frase de Golda Meir: "Ellos dicen que nosotros deberíamos estar muertos. Y nosotros decimos que queremos estar vivos. Entre la vida y la muerte, yo no conozco ningún compromiso".

REYES

Israel atacó deliberadamente una escuela de la ONU. Dicen que la verdad es la primera baja en una guerra. Israel se ha enfrentado frecuentemente a esto. Los reportajes de atrocidades israelíes en sus operaciones militares a menudo están fuera de contexto, son engañosos, son verdades a medias o completas fabricaciones. El ataque israelí del 6 de enero de 2009 a una escuela de la ONU en Jabalya es cierto, pero el edificio no estaba siendo utilizado como una escuela en el momento, sino que refugiaba a civiles palestinos. Las primerasnoticias decían que al menos 30 palestinos murieron y los oficiales de la ONU afirmaron que habían entregado a las fuerzas israelíes las coordenadas de este y otros edificios que que no estaban relacionados con Hamás. El incidente fue descrito inmediatamente como un ataque deliberado sobre gente inocente. Los palestinos le dijeron a Associated Press que habían visto a terroristas disparando proyectiles de morteros cerca de la escuela. Los detalles de lo ocurrido todavía están bajo investigación, pero Israel sostiene que no sabía que el edificio estaba siendo utilizado como un refugio y que las fuerzas israelíes dispararon hacia el edificio porque estaban siendo atacados por terroristas de Hamás que estaban lanzando misiles desde el área. Israel más tarde identificó a dos de las bajas como Imad y Hassan Abu Asker, quienes sirvieron como jefes de unidades de mortero de Hamás en la Franja de Gaza. Un testigo de Jabalya dijo que había visto Abu Asker en el área de la escuela justo antes del ataque cuando respondió a un llamado de voluntarios para apilar arena alrededor del campo "para ayudar a proteger a los luchadores de la resistencia". Además, dos residentes del área cercana a la escuela le dijeron a Associated Press que habían visto a un pequeño grupo de terroristas disparando proyectiles de mortero desde una calle cercana a la escuela. Una serie de explosiones siguieron, indicando la presencia de municiones y explosivos en el edificio. No es la primera vez que los terroristas han disparado con morteros desde una escuela en la Franja de Gaza, o que han utilizado las instalaciones de la ONU como escondite.

La prensa influye en la opinión pública y no es neutral ni veraz. Israel suele ser acusado de masacres en las cuales se falsifican los números de victimas, se trucan las fotografías y los periodistas son amenazados. Aunque cualquier imbécil puede tirar una piedra a un pozo, no pocos sabios harán falta para sacarla de él. Estas y otras estratagemas manipuladoras crean simpatía por los palestinos a base de calumnias sobre las fuerzas israelíes. Ya durante la guerra del Líbano de 2006. Israel fue acusado de masacres que nunca ocurrieron. Reuters publicó fotos adulteradas y tuvo que retirarlas. Otras fotos, mostrando combatientes de Hizbolá armando misiles en vecindarios civiles fueron suprimidas porque no coincidían con el mensaje de propaganda de que Israel estaba atacando indiscriminadamente libaneses inocentes.
Hamás ha adoptado un enfoque similar. Mientras el periodista de la CNN Anderson Cooper informó: "Dentro de Gaza la prensa controlada por Hamás es poco sutil. Hay pocas libertades de prensa dentro de la Franja de Gaza y Hamás controla a quien reporta desde allí y a donde pueden ir. Mientras fotos de chicos heridos son fomentadas claramente, raramente vemos imágenes de los combatientes de Hamás o de sus misiles siendo disparados hacia Israel". Cuando Hamás organizó cortes de luz en la Franja de Gaza, la prensa acusó a Israel de estar evitando que los ciudadanos de la Franja de Gaza tuvieran combustible y electricidad. Israel fue regularmente culpado por la "crisis humanitaria" en Gaza mientras, al mismo tiempo, camiones cargados con provisiones eran enviados desde Israel cada día. Mientras los ataques aéreos de Israel en Gaza llegaron inmediatamente a la primera página de los periódicos alrededor del mundo, los miles de misiles en contra del sur de Israel, y el impacto que han tenido sobre la población durante los últimos tres años, raramente han sido mencionados.
La prensa narra cómo el mundo árabe es ultrajado por las acciones israelíes, pero esto tampoco es un recuento completo de los hechos. Primero, la mayoría del mundo árabe no recibe sus noticias de la prensa occidental, la que al menos tiene un poco de objetividad, la fuente principal de noticias para la mayoría de los árabes es Al-Jazeera. Esta red no tiene pretensiones de ser imparcial y presenta una cobertura ininterrumpida desde una perspectiva palestina con el objetivo de generar hostilidad hacia Israel.

AYUDA HUMANITARIA Y AMOR A LA TIERRA OCUPADA

2009-01-23T13:12:00.006+01:00

Es agosto, corre el año 2005, los colonos israelís se retiran de Gaza...

En estas circunstancias un consorcio de filántropos (todos judíos) encabezados por James Wolfensohn, que en aquel momento era presidente del Banco Mundial, compraron por 14 millones de dólares los invernaderos pertenecientes a los colonos israelíes.

Hablamos de 3.200 invernaderos de última generación , equipados con la más alta tecnología, y que estaban produciendo para el mercado interno e Israel, y parala exportar a Europa hortalizas, frutas exóticas y flores tempraneras. En ellos trabajaban no solo los colonos sino también muchos miles de palestinos que se ganaban la vida honorablemente.

Los donantes entregaron esos 3,5 millones de m² de invernaderos a los palestinos, en un gesto más de reconciliación y esperanza.

¿Qué sucedió?

Apenas se retiró Israel de la Franja de Gaza, hordas de palestinos azuzados por Hamás, saquearon y destruyeron los invernaderos, se llevaron las mangueras de riego, las bombas de agua y las fundas plásticas de protección, hasta dejar sólo escombros.

La Autoridad Nacional Palestina no pudo evitarlo y miles de palestinos se quedaron sin trabajo.

Pero claro, eso no es un autogenocidio.

(las fotos proceden de este sitio: http://judiosenelnortedesefarad.blogspot.com/)

HABLANDO DE PROPORCIONALIDAD...

2009-01-22T20:58:00.003+01:00

No se si alguien se ha parado a pensar que mientras la Cruz Roja puede visitar a los palestinos detenidos en Israel no ha podido tener contacto con Gilad Shalit en Gaza.

La caricatura es de Steve Breen y su traducción del inglés es: Esconderse detrás de mezquitas y escuelas.

UNA DE BOICOTS

2009-01-21T12:18:00.006+01:00

Desde Cat-Israel se hacen eco de que Josep Fontana, (Catedrático emérito de historia en la UPF),Josep Ferrer, (ex rector de la Universitat Politècnica de Catalunya y Catedrático de matemática aplicada) Jaume Botey (Profesor de historia contemporánea en la UAB) y José Luís Gordillo (Profesor de Filosofía del Derecho en la UB) han presentado a la Generalitat una recogida de firmas para que la sociedad catalana boicotee Israel y sus productos.
Alegan para ello:
1 Que el gobierno español pare el comercio de armas con Israel.
2. Que la ciudadanía de Cataluña no compre productos israelíes.
3. Que el gobierno de la Generalitat suspenda el fomento de las relaciones comerciales en Israel impulsadas por el Departamento de Vicepresidencia y el de Innovación, Universidades y Empresa

Cat-Israel quiere ponr su granito de arena al boicot y para ello tratan de facilitar el trabajo a los eventuales boicoteadores, de manera que si tu deseas sumarte a ellos no te ciñas a pequeñas listas restrictivas sino que amplies tu cerco a los siguientes productos e inventos de origen judío e israelí que nutren a las grandes empresas y son patentes del estado genocida

• Anestesia local para las intervenciones oculares, inventada por Carl Koller.

• Aspirina, inventadas porSpiro y Flenne, así como el "Piramidon"

• "Digitilatina", usada en padecimientos cardíacos y procesada por Ludwing Traube.

• Hidratos de utilizados para evitar convulsiones y descubiertas por Oscar Liebrich.

• Antídotos a: la disenteria de Simón Flexner, a la fiebre tifoidea de George Widal, al choque, en caso de recibir un tipo de sangre incompatible y debido a Karl Landsteiner. • Uso moderno de la insulina de Oskar Minkowsky.

• Vacunas para: a) la poliomielitis de Jonas E Salk y Albert B. b) "Sarvasán" (contra la sífilis) de Paul Ehrlich. c) Del cólera de Valdemar Mordecai Haffkine.d) a la distéria de Bala Schik. e) Vacuna de la tuberculosis de Alexander Marmorek. f) Vacuna para el cretinismo de Moritz Schiff

• Luz fría para intervenciones de Isaac Michael.

• Luz solar artificial para curar el raquitismo de Kurt Holdschinsky. • cortisona sintética de Tadeusz Reichstein, genocida judío.

• "Estreptomicina" de Salman Abraham Waksman.

• Tratamiento de las arítmias cardíacas de Marian Eiger.

• Medicamentos genéricos de TUYA, la mayor productora de antibióticos y medicamentos genéricos del mundo que también ha desarrollado un fármaco para tratar la enfermedad de Parkinson por farmacéuticos judíos. • Windows NT y XP, desarrollados en su mayoría por Microsoft Israel.

. Pen Drive, desarrollado por la compañía israelí M-Systems.

• Los teléfonos móviles, desarrollados por primera vez por Motorola Israel en Haifa por ingenieros judíos.

• Cámaras de fotos de los móviles, desarrolladas por la compañía israelí TransChip por ingenieros judíos.

• Messenger, desarrollado por un equipo de cuatro jóvenes israelíes.

• Antivirus, desde el año 1979 cuando se desarrolló el primero antivirus en Israel, este contribuye en alto porcentaje en la mejora de estos sistemas de seguridad por expertos informáticos judíos.

• Sistemas de irrigación por goteo que minimizan la cantidad de agua necesaria por ingenieros judíos.

• "Babysense", producto israelí que prevé el síndrome de muerte repentina en bebés desarrollado por farmacéuticos y médicos judíos.

• Tecnología para coches eléctricos, en pleno desarrollo por empresas israelís

• "Exoesquelet electrónico", mecanismo que ayuda a personas con paralisis a desplazar fácilmente.

• Nariz artificial, desarrollada en Israel por detectar tumores cancerosos por médicos judíos.

• Riego efectivo con agua salada, por disminuir el consumo de agua dulce desarrollado en Israel

• Diagnóstico de esquizofrenia mediante análisis de sangre desarrollado por médicos judíos.

• "Epilady"

• "Coplaxon", fármaco contra la esclerosis múltiple, "copolímer-1 (GOLPE-1)", que para con éxito el avance de la esclerosis múltiple, especialmente en su forma grave.
. “Interleuquina 6", activador del sistema inmunológico contra invasores extraños.

• Tecnología Pentium MMX, Pentium 4 o Centrino diseñados en Israel por Intel-Israel.

• ICQ, desarrollado por jóvenes israelíes el 1996

• . Joyas certificadas por el proceso Kimberly, estándar internacional que las certifica como "Libras de conflicto".

• Diagnosis del cáncer de mama computerizado y libre de radiaciones.

• Sistema computerizado de administración de medicamentos, que asegura la más apropiada administración de medicamentos, eliminando el error humano en los tratamientos médicos.

• Cámara de video ingesta, utilizada para observar el intestino delgado desde dentro y ayuda en el diagnóstico del cáncer y otros desórdenes digestivos.

• Sistema de bombeo de sangre a través del sistema sensorial para enfermedades cardíacas adelantadas.

. ClearLight, tratamiento del acne, produce una luz de alta intensidad, libre de rayos ultravioletas, de banda estrecha, que causa que las bacterias del acne desaparezcan sin destruir el tejido cutaneo colindante.

• Tecnología VOIP, que permite que las llamadas internacionales sean simples, económicas y disponibles.

• Fármaco de la empresa Pfizer para prevenir la ceguera.

• Convertidor de residuos radiactivos a energía limpia, descubrimiento israelí.

• Prueba para detectar:

A) la clamídia por investigadores genocidas judíos.
B) La Hepatitis A y B.
C) los citomegalovirus.
D) la rubéola
E) Toxoplasmosis

F) anticuerpos VIH de alta fiabilidad en sólo dos minutos.

• Fármacos por tratar los casos de malaria más resistentes.

• Péptidos de crecimiento osteogénico (OGP), que incrementa la formación de tejidos óseos (importante para la osteoporosi).

• Anticoagulantes para la trombosis.

• Medicinas "DECOGAR" para la diabetes juvenil.

• Sistemas de ultrasonido médicos.

• Tomógrafo de medicina nuclear.

• Medidores de presión sin manga

• Monitores portátiles e informatizados de olas cerebrales

• Tecnología para estimular eléctricamente los músculos del brazo para tretaplejicos

• Aviones comerciales que dispongan de sistema antimisiles.

• Tratamientos reductores del dolor.

• "Sabin Oral", vacuna que en vez de pincharte, se administra oralmente en forma de gotas.

• Tomates cherry.

• Cualquier por película dirigida, produida, interpretada o con música de:

Al Jolson,
Mandy Patinkin,
Cary Grant,
William Shatner,
Alicia Silverstone,
Seth Green,
Gwyneth Paltrow,
Wynona Ryder,
Sarah Jessica Parker,
Natalie Portman,
Harrison Ford,
David Duchovny,
Robert Downey Jr,
Jon Lovitz,
Yasmine Bleeth,
Paul Newman,
Bette Midler,
Matthew Broderick,
Laurence Harvey,
Debra Messing,
Woody Allen,
Dustin Hoffman,
Noah Wyle,
Kirk Douglas,
Ben Stiller,
Goldie Hawn,
Billy Crystal,
Daniel Day -Lewis,
Mel Brooks,
Ben Kingsley,
Michael Douglas,
Yves Montand,
George Burns,
Leonard Nimoy,
Kevin Kline,
Juliana Marguiles,
Peter Falk,
Tracy Pollen,
Harvey Keitel,
Jane Seymour,
Peter Sellers,
David Arquette,
Debra Winger,
Richard Dreyfuss ,
Edward G. Robinson,
Michael Landon,
Lisa Bonet,
Rodney Dangerfield,
Lauren Bacall,
Elliott Gould,
Bronson Pinchot,
Piper Laurie,
Douglas Fairbanks,
Judy Holliday,
Tony Curtis,
Rob Schneider,
Sarah Bernhardt,
Jason Alexander,
Camryn Manheim,
Harvey Fierstein,
Paul Reiser,
Hank Azaria,
Red Buttons,
Dyan Cannon,
Al Jolson,
Barbara Streisand,
Lou Reed,
Susanna Hoffs,
Beastie Boys,
Beck Hansen,
Craig David,
Billy Joel,
Leonard Cohen,
Randy Newman,
Neil Diamond,
Lisa Loeb,
Paul Simon ,
KD Lang,
Paula Abdul,
Lenny Kravitz,
David Lee Roth,
Arlo Guthrie,
Dinah Shore,
Art Garfunkel,
Mel Tormé,
Theodore Bikel,
Gene Simmons,
Steven Spielberg,
Joel & Ethan Coen,
Stanley Kubrick,
Roman Polanski,
Oliver Stone,
Neil Simon,
Louis B. Mayer,
Samuel Goldwyn,
Billy Wilder,
Sergei Eisenstein,
Carl Reiner,
Brian Epstein,
Douglas Fairbanks,
Otto Preminger,
Mike Leigh,
Erich von Stroheim,
Maya Deren.

• Cualquier estudio o publicación de algún de los 170 premios Nobel judíos.

Esto sí, hemos de advertir a los genocidas judíos que "jamás" podrán hacer un contra-boicot a Hamas puesto que no tienen nada susceptible de ser boicoteado. Pero esa carencia no se debe a que en los últimos 60 años de ocupación judía no hayan sido capaces de descubrir, producir o inventar nada, tampoco ha causas como la torpeza, la gandulería, la negligencia o por que la solución final sobre Israel les haya ocupado el tiempo y las energías...

¡Nada de eso! Han permanecido inactivos expresamente, para cortar de raíz la posibilidad de que el Estado Sionista pudieran llevar a cabo sus genocidas intenciones de boicot.

¿DE QUÉ ESTAMOS HABLANDO?

2009-01-20T09:40:00.005+01:00

En estos tiempos que corren es vital estar informados y desmontar las falsedades y el desconocimiento con datos. La publicidad y los mitos, sembrados en la ignorancia, crecen frondosos, y aunque refrescar la memoria con datos históricos parezca arduo, es imprescindible.

Cuando hablamos de "Palestina", por ejemplo, deberíamos precisar de qué hablamos.

La palabra «Palestina» tiene su origen en los filisteos (o pilistinos), un pueblo procedente del Egeo que, en el siglo XII antes de Cristo, se estableció a lo largo de la planicie costera mediterránea, zona que hoy conocemos como Israel y la Franja de Gaza. El término fue acuñado en el siglo II d.C, cuando Adriano aplastó la última revuelta judía. Era un intento de disminuir la identificación judía con la tierra de Israel.

La palabra árabe «filastin» se deriva de este nombre latino.

Sobre qué sucedió con esta población filistea, no se sabe. Como tantos otros pueblos desaparecieron, se fundieron con otros grupos humanos y no queda nada de idioma, costumbres o cultura comunes que los puedan identificar (como sería el caso de las naciones celtas).

Por su parte los hebreos entraron en la tierra de Israel alrededor del 1300 a.C y vivieron bajo una confederación tribal que derivó en monarquía con Saúl. El segundo rey, David, estableció Jerusalén como capital alrededor del año 1000 A.E.C., y el hijo de David, Salomón, construyó el templo poco después y consolidó las funciones militares, administrativas y religiosas del reino. Recordemos que a la muerte de este rey, la nación se dividió en dos: el reino del norte (Israel), que duró hasta el 722 a.C y cayó en manos de los asirios y el reino del sur (Judá), que sobrevivió hasta la conquista babilónica ( 586a C). El pueblo judío disfrutó posteriormente de breves períodos de soberanía, antes de que la mayoría de los judíos fueran finalmente expulsados de su patria en el 135 dC. En el exilio se mantuvieron como colectivo diferenciado de otros grupos humanos, con una cultura común y lenguas propias

Aunque tras las invasiones árabes del siglo VII d.C el árabe se fue convirtiendo en el idioma de la mayor parte de la población, Palestina no fue nunca un país independiente.

De hecho, antes de la partición, los árabes palestinos no se veían a sí mismos como un pueblo con identidad propia. Por ejemplo:

1) En 1919, cuando el Primer Congreso de Asociaciones Musulmano-Cristianas se reunió en Jerusalén para elegir representantes de Palestina a la Conferencia de Paz de París, se adoptó la siguiente resolución: Consideramos Palestina como parte de la Siria árabe, ya que nunca se ha separado de ella en ninguna época. Estamos conectados con ella por vínculos nacionales, religiosos, lingüísticos, naturales, económicos y geográficos.
2) En 1937, un líder árabe local, Auni Bey Abdul-Hadi, le dijo a la Comisión Peel, la que finalmente recomendó la partición de Palestina: «¡no existe tal país [como Palestina]! ¡“Palestina” es un término que inventaron los sionistas! No hay ninguna Palestina en la Biblia. Nuestro país fue durante siglos parte de Siria».
3) Mayo de 1947: El representante del Supremo Comité Árabe ante las Naciones Unidas presentó una declaración a la Asamblea General en mayo de 1947 que decía que «Palestina era parte de la Provincia de Siria» y que «políticamente, los árabes de Palestina nunca fueron independientes en el sentido de formar una entidad política separada».

4) Pocos años después, Ahmed el-Shuqeiri, más tarde presidente de la OLP, dijo en el Consejo de Seguridad: «es de general conocimiento que Palestina no es nada más que el sur de Siria».
El nacionalismo árabe palestino es en gran medida un fenómeno posterior a la primera guerra mundial que no se convirtió en un movimiento político importante hasta después de la Guerra de los Seis Días, en 1967, y de que Israel tomara Cisjordania.

MIS REFLEXIONES SOBRE UN ARTÍCULO DE DORIT KASHMAN

2009-01-18T22:01:00.003+01:00

Tras el baño, tras la papilla de cereal, tras la última toma de pecho, con la casa caldeada y la satisfacción de haber concluido hoy todas nuestras tareas, repasamos las noticias.

Me choca, quizá por que mi pequeño duerme en la habitació contigua, un artículo de Dorit Kashman que trata de bebes heridos, mutilados o muertos. Se parte de las estremecedoras imágenes de familias palestinas destrozadas, niños muertos y mutilados... fotografías impactantes y estremecedoras. Ante ellas cabe preguntarse por qué no tenemos imágenes similares del "mundo israelí". No se ven fotos de los bebes, niños, mujeres y ancianos Israelíes heridos, amputados o muertos en los restaurantes, en las calles o en los autobuses de Israel, por muy sangrientas que hayan sido las masacres de las que han sido víctimas.

Estos horrores, sin embargo, sí ocurrieron en Israel incontables veces y no son pocas las personas que viven en institutos especiales o trágicamente ya están enterrados. Y ellos no estaban siendo usados para esconder a ningún grupo terrorista con sus cuerpos sino que han sido victimas de actos bárbaros y atroces, firmados por Hamas o por Hezbollah, quienes sin ninguna vergüenza ni ningún miedo a la opinión publica (ya que los tienen comprada de antemano en su favor), declaran a voces abiertas que lo que hacen (dirigir misiles para matar bebes Israelíes) es justificado…y que, lo que hace Israel al defenderse, es un “genocidio” o “una catástrofe”!
La dignidad del pueblo Judío/Israelí, no permite que se hagan “festivales de sangre” sobre el sufrimiento de sus familias. Por eso que no se ven esas fotos en las pantallas de nuestras televisiones ni en las portadas de la prensa.

Debe de ser que se cumple aquello de “ojos que no ven, corazón que no siente", por que
las grandes masacres contra civiles israelíes estaban basadas en ela idea de de matar inocentes (y cuanto mas mejor). Por eso los ingredientes de los cinturones explosivos incluían tuercas, tornillos, veneno de ratas y demás, para que al reventar la bomba, todos esos “ingredientes especiales” se les incrustaran en los cerebros y estómagos de los bebes, niños, mujeres y ancianos Israelíes... Y luego bailaban en las calles celebrando la gran “proeza” de sus grandes “shaids”... Y en nuestras televisiones, prensa, o parlamentos casi nunca se escuchaban expresiones de condena a las organizaciones terroristas autores de las masacres… ¡Que distinto
cuando Israel se defiende! Por que entonces recibe la critica de todo el “Mundo humanitario” protestando y preguntándose “como puedes ser tan inhumana y matar así a estos bebes y niños inocentes”.
Si Israel no pusiera el mayor esfuerzo posible en no dañar a civiles inocentes Palestinos… ¿Cuántos muertos debieran tener ya en Gaza después de 16 días de bombardeo aéreo? Antes de esta reaación militar de Israel han pasado 8 años y 8000 cohetes. Esa espra se debe al reparo de sacrificar vidas inocentes (que Hamas usaría, como siempre, a su pueblo en rehenes y escudos humanos). Quizá pasa desapercibido a muchos(aunque la ministra Chacón quizá lo leyó ahi) los códigos morales del ejercito de Israel, exige de sus soldados que hagan lo máximo posible para EVITAR MUERTES DE CIVILES INOCENTES. Sin embargo las instrucciones que reciben los miembros del Hamas son: MATAR LA MAYOR CANTIDAD POSIBLE DE CIVILES INOCENTES DEL LADO ISRAELI Y NO PARAR DE HACERLO HASTA QUE PUEDAN BORRAR DE LA FAZ DE LA TIERRA A “ESE PUEBLO JUDIO” Y HASTA PODER “TIRARLOS AL MAR”.
Todos hemos oído expresiones como: "En Israel apenas hay muertes”

Y es cierto. Pero hay que explicar cual es el verdadero motivo de esta diferencia: Es que el Estado de Israel, desde que se creo, ademas de invertir en crear escuelas, sembrar campos, desarrollar la industria y la agricultura, tuvo que invertir en sistemas de alarmas, refugios, hospitales, y equipos de servicio al publico para casos de guerra y de emergencia. Para Israel, la vida de sus ciudadanos es lo mas importante y es por eso que el gobierno de Israel pidió a sus habitantes que se queden en lugares seguros, que no anden por las calles, que las clases se interrumpan para no poner en peligro a sus alumnos…

Si el pueblo Palestino hubiese elegido construir su país, este año podria haber estado festejando los 60 años de Independencia junto con su vecina Israel. Pero invirtieron en terrorismo, armas y educación al odio, idolatría a la muerte y desprecio a la vida… Se cosecha lo sembrado: armas y bombas, sin infraestructuras para mantener a su pueblo tranquilo y feliz en su tierra…

¿Es Israel culpable del camino que el pueblo Palestino eligió?

Mi niño se agita en su cuna, dejo el PC y voy a verle... No es nada, se ha dado la vuelta y estaba destapado.

Sin estar en mis manos su futuro está en mis manos y las elecciones que yo haga puede marcar su destino... Nadie debe eludir sus responsabilidades, nadie debe tomar sus decisiones pensando sólo en sí mismo.

La foto del bebé es de la Manifestación de hoy. Está publicada en "Libertad Digital" http://www.libertaddigital.com/suplementos/albums/004/slides/Israel11.html

LA MANIFESTACIÓN

2009-01-18T16:33:00.003+01:00

Fernándo Alvaren Barón, presidente de la Asociación de Solidaridad España-Israel, ha hablado esta mañana en la COPE, para esclarecer cosas tan básicas como que la operación israelí no va en contra de Palestina, que no es tampoco una ocupación territorial sino que se trata de una operación defensiva contra la violencia terrorista de Hamás. Ha recordado que Israel es la única democracia en Oriente Medio y que la manifestación del día de hoy no pretendía ser un acto totalitarista sino la expresión democrática de defensa de una Israel vilipendiada y distorsionada.

Más tarde, en la manifestación, pudieron leerse carteles como:

"Palestinos sí, Hamas no"

"Habrá paz en Oriente Medio cuando los árabes quieran más a sus hijos de lo que odian a los judíos"

"Frente al odio integrista, todos somos Israel"

La concentración se inició con un minuto de silencio en memoria de todas las víctimas de la operación militar . Luego un joven de 16 años llamado David, que tiene familia en Israel, leyó el manifiesto de la concentración:

“Todos los aquí reunidos lloramos a las víctimas de ambos bandos y responsabilizamos de la tragedia —como en su día lo hicieron el presidente palestino y el ministro de Exteriores egipcio- a los terroristas de Hamas, esos que, según sus propias palabras, desean la muerte como nosotros deseamos la vida”.

Se criticó el tratamiento “injusto y demagógico” que los medios de comunicación han realizado de esta operación militar.

“Esos medios que tildan el derecho de Israel a defenderse de “desproporcionado”, cuando lo único desproporcionado es su parcial e inaceptable ataque a un gobierno democrático que tan sólo cumple con su obligación básica de proteger a su población civil del ataque constante de una organización criminal”.
También intervino en el acto el diputado socialista Juan Antonio Ruiz Castillo, que ha defendido el estado democrático y ha condenado el terrorimo de Hamas. Por su parte, el embajador de Israel, Raphael Schutz, ha agradecido a los manifestantes su apoyo y ha recalcado que esta concentración no es contra Palestina sino contra Hamas. También ha lamentado la muerte tanto de palestinos como de judíos.
El acto contó con una fuerte presencia de la Policía que tuvo que intervenir para apartar algunos activistas propalestinos que portaban carteles y banderas en contra de Israel. Era de esperar por que toda la semana ha habido intentos de boicotear esta marcha con la convocatoria de una contra manifestación a través de foros de Internet. No olvidemos que la semana pasada Madrid acogió una multitudinaria manifestación de apoyo a los palestinos y en contra de Israel que, al contrario que la de este domingo, fue convocada por PSOE, IU, los sindicatos mayoritarios y varias ONG. En ella fueron claras las muestras de violencia y se lanzaron proclamas y mensajes antisemitas, llamadas a parar el “genocidio” en Gaza con las consabidas comparaciones entre los judíos y los nacional socialistas.

MAÑANA DOMINGO, A LAS 12.30 HORAS FRENTEA LA EMBAJADA DE ISRAEL (Calle Velázquez 150, Madrid)

2009-01-17T20:30:00.005+01:00

MANIFIESTO POR ISRAEL Y CONTRA EL TERRORISMO DE HAMAS

Ciudadanas y ciudadanos de España:
Nos hemos movilizado hoy aquí para expresar nuestro apoyo al pueblo israelí, víctima del terrorismo de Hamas, y para exigir de una vez por todas, la paz en Oriente Medio, para todos. Y también para decirle a la sociedad española y al mundo que nada tenemos, ni los aquí presentes ni los israelíes, contra el pueblo palestino, secuestrado por el terror de una organización criminal que ha sumido a la población de Gaza en una insostenible situación de destrucción, miseria y muerte.
Todos los aquí reunidos lloramos a las víctimas de ambos bandos y responsabilizamos de la tragedia –como en su día lo hicieron el presidente palestino y el ministro de exteriores egipcio- a los terroristas de Hamas, esos que, según sus propias palabras, desean la muerte como nosotros deseamos la vida. Los mismos que en todos sus manifiestos celebran con júbilo el sacrificio de civiles, sean estos israelíes o palestinos.
Así mismo, los aquí reunidos, hombres y mujeres sin distinción de credo, raza, ideología, orientación sexual o nacionalidad, denunciamos el injusto y demagógico tratamiento informativo que nuestros medios de comunicación están dispensando a una operación militar legítima desde el punto de vista del derecho internacional, y dirigida exclusivamente contra la lacra terrorista de Hamas, verdadero impedimento para el diálogo y la paz y único responsable del sufrimiento y la opresión de los dos pueblos.
Esos medios que tildan el derecho de Israel a defenderse de “desproporcionado”, cuando lo único desproporcionado es su parcial e inaceptable ataque a un gobierno democrático que tan sólo cumple con su obligación básica de proteger a su población civil del ataque constante de una organización criminal, cuyo objetivo es la aniquilación de toda la población judía, y, en última instancia, de todo aquel que no acepte y asuma su criminal doctrina.
Quisiéramos agradecer, asimismo, a todas las organizaciones sociales presentes en la convocatoria del pasado domingo, convocadas bajo el deplorable lema Paremos el genocidio palestino, por su preocupación por el conflicto de Oriente Medio. Pero nos gustaría transmitirles que el apoyo unívoco a una de las partes, el pueblo palestino, no ayuda a resolver este contencioso. La paz será posible cuando israelíes y palestinos acuerden conjuntamente una solución. Situar al pueblo palestino como mera víctima no favorece a la consecución de una solución justa y duradera para la región.
Necesitamos de vuestro compromiso, pero no en la exacerbación de las posturas, sino en la construcción de puentes entre ambos pueblos. De lo contrario, estaréis creando una división peligrosa para la convivencia entre judíos y musulmanes en España.
Deploramos la aberrante actitud de estos políticos que, de manera irresponsable, y persiguiendo prebendas que nada tiene que ver con el falso altruismo declarado, desfilan junto a encapuchados que exhiben impunemente armas en sus manifestaciones y hacen llamamientos al odio y la intolerancia.
Exigimos de nuestro Gobierno que garantice la libertad de expresión y la integridad física de quienes discrepamos con los supuestos “poseedores de la verdad absoluta”, y le pedimos que custodie a todos sus ciudadanos por igual y sea firme en la lucha contra el antisemitismo.
Con profundo dolor por lo que sucede en Israel y Gaza, anhelamos que se llegue rápidamente a una solución a través del diálogo.
"Shalom. Salaam”.
Shalom...... Salam......
Shalom – Salam
Madrid, a 18 de enero
Asociación de Solidaridad España-Israel (ASEI)

¿PAZ? AH CLARO... "ESO"

2009-01-17T15:05:00.000+01:00

PERO ESO NO ES ANTISEMITISMO...

2009-01-16T21:35:00.004+01:00

Es que los vecinos de la Embajada de Israel tienen toda la razón cuando le invitan a cambiar de sede... Es lo que hace media Europa con Israel, es la solución final...

Así puede leerse en "Libertad Digital" que las empresas inquilinas del edificio en el que está la embajada israelí en España han colocado pancartas en sus ventanales para advertir que no tienen nada que ver con "los judíos esos"

Pero no es antisemitismo ni tampoco falta de solidaridad es que el bloque en el que está esa sede recibió una lluvia de pedradas el sábado, que se cargaron las cristaleras de las primeras plantas del edificio, porque claro, esos de la embajada israelí se las saben todas y "viven" en las últimas plantas.

"Los manifestantes tiraron de todo y claro, como es más difícil llevar tan alto, muchos objetos impactaron contra nuestras empresas"

Manifestó un indignado empleado, que no se le ocurrió denunciar la barbarie de los manifestantes ni mosrar su repulsa a quienes piden a pedradas que otro dialogue, sino que, muy lógico y racional, pidió a la legación que se haga cargo de los costes de arreglar las ventanas y que les ahorren a los demás trabajadores los ruidos y las protestas que se han sucedido durante esta semana. Lejos de condenar a los vándalos, señaló que es "preferible" que la embajada cambie de sede. Y no es una voz aislada, sino que la comunidad de propietarios ha decidido por mayoría colocar un gran cartel, muy llamativo, en la fachada del bloque, para dejar bien clarito que no tienen nada que ver con la embajada:

"La Embajada de Israel ocupa sólo el ático. El resto de propietarios e inquilinos son totalmente ajenos a la misma".

Habría que analizar cuántos se llaman Blanco, Zapatero, Zamora, Toledano, Zaragoza, Moreira, Vilalta, Sastre, del Villar, Fuster, Ferreiro... Más que nada para exigir la pureza de la raza y exterminar a los que tengan ancestros judíos... Sólo sería un segundo paso...

Por cierto, ¿Dónde podría Gallardón ubicar el "Ghetto de Madrid"?

MONEY MONEY

2009-01-16T10:16:00.004+01:00

JOSE BRECHNER explica en su blog (http://www.josebrechner.com/) algunas cosillas que conviene saber:

1) Que Yasser Arafat murió con una fortuna personal de más de 6.000 millones de dólares, de los que no repercutió ni un centavo en escuelas, hospitales, caminos o viviendas

2) Una de las portavoces de Fatah, Hannan Ashrawi, posee una riqueza personal desconocida, obtenida gracias al conflicto palestino y a la ayuda humanitaria que gente como Zapatero ofrece sin más. Tanto ella como los demás dirigentes, se guardan un "trocito" de las ayudas que reciben.
Según el Fiscal General Palestino Ahmed al-Mughani, oficiales de la Autoridad Palestina son responsables de haber robado miles de millones de dólares de las arcas públicas.
3) Mahmud Abbas declaró su intención de limpiar la corrupción de la AP y su Partido Fatah (Los Invencibles de Abbas) aunque el mismo Abbas permitió que muchos de sus ayudantes continúen las sucias prácticas económicas de Fatah, para obtener la presidencia de la AP y solidificar su poder. El fiscal antes citado no se atreve a poner bajo la mira a los ministros ni legisladores de Abbas.

4) La corrupción no sólo aprovecha el dinero donado para proyectos médicos y educacionales sino que se extiende a la administración de las empresas de servicios (energéticos, petroleros, telefónicos, bancarios) que están en manos de la Autoridad Palestina, la mayoría en calidad de monopolios.
5) Una de las bazas de Hamas para apoderarse de Gaza, fue precisamente la corrupción de Fatah., sin embargo en vez de mejorar la situación de sus ciudadanos, la empeoró al dedicarse a culpar a Israel de todos los males que ellos mismos generan en su territorio, y decidió armarse y entrenar asesinos para continuar la Guerra Santa, que sigue siendo el motivo primordial de existencia de los fanáticos musulmanes.

LA PRENSA FRENTE A ISRAEL: NI LO SE NI ME IMPORTA

2009-01-15T16:52:00.006+01:00

Se lee en "El País" de hoy:

"Ahora todas las miradas están puestas en Tel Aviv"

Menos mal que desde 1950 la capital es Jerusalén...

¿Por que entonces el "error"? Podría achacarse a la "cultura" del "experto" en el conflicto... o a su mala idea. Considerar a estas alturas que la capital de Israel, el lugar de la toma de decisiones, etc es Tel Aviv no es sino negar "sutilmente" el derecho a autogobernarse, a decidir la propia capitalidad ¿a existir?

La crónica seguía en las páginas interiores, pero después de esta declaración de principios ya no era preciso seguir: más de lo mismo.

Entretanto Riad El Malki, ministro de Exteriores de la Autoridad NacionalPalestina, declara a la Vanguardia, así sin tapujos:

"A Hamas no le importa la muerte de mil palestinos, diez mil, o el exterminio"
Sin ahorrar críticas a Israel, El Malki sigue declarando por esa boquita que lo que Hamas quiere es el control de la frontera con Egipto. "No le importan los muertos". (Los vivos, al parecer, tampoco)
El Malki, a quien nadie le enseñó el valor de callar, nos sigue deleitando :

"Si Egipto reconoce la presencia de Hamas en el puesto fronterizo y los pasaportes son sellados con la firma de Hamas, significa que ellos tienen legitimidad y reconocimiento internacional. Eso es lo que Hamas quiere. No importa si el precio es la muerte de mil palestinos, de diez mil o el exterminio de toda la franja"

Mi madre de pequeña me solía decir: "Cariño, te lo puedo decir más alto, pero no más claro"

Estas perlas de la oratoria que manifiestan el gran amor de los dirigentes a su pueblo, fue eralizada por el enviado especial de La Vanguardia, Henrique Cymerman. El País no se hace eco (debe de ser que está mirando a Tel Aviv) ni sabría como explicar a nuestra "gauche divine" que el Ministro no se corte un pelo en decir:

"Gaza es el punto de lanzamiento para ampliar el control del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes y crear un califato islámico que se extendería a Egipto y a Jordania".

Aunque, evidentemente, afirma que la culpa es de Israel :

"Israel es el principal responsable de lo que ocurre",

Reconoce también que Hamas tiene una parte de responsabilidad porque "el presidente Mahmud Abas habló en muchas ocasiones de la importancia de mantener la tregua, de la necesidad de estudiar muy bien el uso de las armas en contra de la ocupación, porque eso podría producir una respuesta por parte de Israel, imposible de combatir o frenar. Por tanto, Hamas, por su acto de irresponsabilidad, también es culpable de la situación actual en Gaza".
"Hamas ahora controla por la fuerza parte del territorio palestino y quiere ser vista como una autoridad legítima. Esto no solamente divide al territorio palestino, sino que destruye la capacidad del sistema político palestino y elimina toda posibilidad de establecer un Estado palestino único en los territorios ocupados de Gaza y Cisjordania",

Cuando Cymerman le pregunta por la posibilidad de que Al Fatah pueda llevar a cabo un golpe de Estado para recuperar el poder en la franja, El Malki recordó al periodista que:

"fue Hamas quien llevó a acabo un golpe de Estado en junio del 2007 para apoderarse de Gaza por la fuerza. Si Al Fatah o la ANP quieren recuperar el poder en Gaza, tienen todo el derecho a hacerlo, tanto por la fuerza o mediante negociaciones. Pero la ANP no va a usar la fuerza para recuperar Gaza, sino que queremos entrar en un proceso de diálogo y de reconciliación para hacerlo".

Y desvela igualmente que

"Todo lo que quiere Hamas, porque no le importa que mueran mil palestinos o más, es mantener su control y su presencia en el punto fronterizo de Rafah, porque eso le va a dar legitimidad internacional, algo que no ha conseguido hasta el momento. Nuestra posición es muy clara: debemos abrir todos los puntos fronterizos entre Gaza e Israel y entre Gaza y Egipto. El acuerdo de Movimiento y Acceso de noviembre del 2005 establece que la guardia presidencial de la Autoridad Nacional Palestina es quien tiene que controlar dichas fronteras".

Por último, para que no vayamos a creernos que hay una lucha fratricida o algo similar en el seno del pueblo palestino, El Malki deja claro lo de siempre:

"Israel es el principal responsable de lo que ocurre por ser una fuerza ocupante, por no haber respetado las treguas anteriores y por no haberse esforzado lo suficiente para lograr una paz duradera con la Autoridad Nacional Palestina"

REAPAREZCO

2009-01-14T22:24:00.003+01:00

Al poco de nacer Schmuel decidí tomarme un tiempo sabático, consagrado a él. Acoté a mínimos mis obligaciones, disminuí cuanto pude mi trabajo (¡Quien pudiera dejar de producir, no depender del dinero!) y corté con todas esas obligaciones que tantas veces nos autoimponemos. Una de las primeras cosas que abandoné fue este blog, y aunque estaría bien decir que lo añoré etc... la verdad es que no fue así. Un bebé deja de serlo en poco tiempo y los momentos que no paso a su lado es tiempo que desperdicio. Y con mi chiquitín soy una auténtica avara.

Sin embargo, creo que la situación me exige volver, aunque sea un mini rato al día, y retomar este espacio para unir mi voz, en lo que suene, a otras voces y entre todos narrar las cosas como son, sin pasiones ni mentiras.

De hecho, no será más que repetir una vez más, todo lo que he tenido que ir diciendo hasta el hartazgo en cada una de las comidas familiares de estas Navidades:

Tierras Usurpadas al "Pueblo Palestino", proporcionaliad, asesinato de civiles, uso de fósforo, genocidio, que los judíos de vuelvan a su casa, a la tierra de sus bisabuelos...

El postre a tan abundantes viandas lo trajeron los Reyes en forma de keffiah para todos los adolescente y preadolescentes de la familia.

Por cierto, ahora se llaman palestinas, y hay de todos los colores en todos los chinos y tiendas "mini.precio". No se si incluyen o no cinturón de explosivos como complemento

NO TENGO PALABRAS, PERO TAMPOCO DUDAS

2008-07-17T23:08:00.002+02:00

Prefiero llorar a dos muertos que han dado sus vidas por defender sus gentes, su tierra, sus sueños y la libertad de todos, que celebrar en las calles la liberación de alguien que se complace en que una niña de cuatro años presencie la sádica tortura de su padre antes de asesinarla también a ella a golpes.

Cuanto más leo sobre Samir Kuntar, más me gusta Hannibal Lecter

LA VIDA FAMILIAR DEL PROFETA. SUS ESPOSAS

2008-07-13T11:55:00.003+02:00

Jadiya fue la única mujer en la vida de Mahoma desde el año 595 hasta el 619. año en el que ella murió.

En su viudez contrajo diversos matrimonios:

- Se casó con Sawdah

- Al poco tiempo se prometió con Aisha, hija de Abu Bakr —quien posteriormente sucedería a Mahoma—. Esta es su unión más polémica, pues según algunos hadices, Aisha sólo tenía 6 años cuando fue prometida al profeta, que tenía 54, y 9 cuando el matrimonio se consumó . Hay sin embargo estudiosos musulmanes que creen que dichos datos son erróneos y que Aisha era algo mayor. En cualquier caso este precedente da pie a que aún hoy en el mundo islámico se sigan prometiendo y entregando en matrimonio a niñas. ´

- Más tarde se casó con Hafsa,

- Luego desposó a Zaynab (que era la mujer de su hijo adoptivo Zaid)

- La siguiente en entrar en su harén fue Ramlah, hija de un líder que combatió a Mahoma

- Luego desposó a Umm Salama, viuda de un combatiente musulmán.

- Más tarde se casó con una cristiana de nombre María

- Quizá como muestra de su multiculturalidad se casó al poco con una judía de nombre Safiah.

- Posteriormente tuvo varias otras esposas, de número impreciso pero estimadas en no menos de 20. Algunas de estas mujeres eran esposas de seguidores de Mahoma muertos en batalla, mientras que otras eran hijas de sus aliados.

PERSEPOLIS

2008-07-12T09:41:00.003+02:00

Hasta ayer no había tenido ocasión de ver "Persépolis", película que desde ayer no me queda más remedio que recomendar fervientemente.

Inicialmente "Persépolis" es la vida de una persona, Marjane Satrapí, una niña iraní que asiste a los cambios que suponen en su país la revolución islámica. Luego la pequeña, ya mayor y en el exilio, plasma en un cómic toas sus vivencias y finalmente tenemos la película.

Persépolis tiene eso que distingue al arte de una mera documentación, esa vida llena de crítica hecha con humor, amor y sensibilidad sin dejar por ello de hacer temblar a los dictadores.

Hecha en Francia, país del exilio de la autora, la película se estrenó hace un año en Francia (el 27 de junio) contando en su versión original con las voces de Catherine Deneuve y su hija Chiara Mastroniani y presentada en la sección oficial de Cannes (Con las severas protestas del régimen iraní). En España, la película se estrenó el 31 de octubre de 2007.

Sonrie: Mahmud Ahmadineyad tiembla ante unos "dibujitos animados"

Tiembla: El islam no está tan lejos de nosotros y tal vez ya no quede una Francia desde donde denunciar las aberraciones integristas

TOTALITARISMO

2008-07-03T23:13:00.002+02:00

Tomar una excavadora de una obra pública y arrollar cualquier cosa que se interponga en tu camino, madres y bebés específicamente incluidos.

TARDES DE PASEO Y PARQUE

2008-07-03T23:03:00.003+02:00

Mi vida discurre ahora en el desarrollo de tareas ingentes:

cuidar de mi Alien y enseñar al perro a que el carrito no es un trineo.

Esta tarde una mujer en un parque me ha preguntado si le daba el pecho (creo que se refería al niño)

- ¿El pecho? No, Señora, le doy los dos

Ya en casa

2008-06-17T00:02:00.002+02:00

Ahora, que unos pocos días me separan de la intensidad de los hechos vividos, me sigue resultando imposible definir y ordenar todas las cosas que se desatan cuando las aguas se rompen y se inician las contracciones.

Se empieza a dar una mezcla de excitación y de miedo corriendo por las venas, una amalgama confusa de fortaleza y de debilidad, una encrucijada de expectativas, de dudas y de atávicos temores.

Viene.

Llega.

Cada contracción es brillante, como el tañido de la trompeta que anuncia la llegada de un gran señor, de un rey.

El dolor al principio es muy tenue, soportable. Luego emprende un diabólico cressendo hasta atenazar el cuerpo entero y llenarlo de ganas de empujar. Y madre e hijo colaboran en su primera gran complicidad.

Duele, pero no duele, por que ese dolor no es en realidad dolor, es tensión, es batalla y es triunfo gozoso, un desgarrador orgasmo.
Me hicieron un corte, en vivo, pues no quise anestesia. En la cúspide de una contracción un frio bisturí rajó mi vagina.

¡Y no lo noté!

Como aquellos soldados que en batalla son heridos y continuan luchando, no por valor, sino por que el dolor les es ajeno.

Luego el médico introdujo la mano para ayudar al pequeño a sacar la cabeza y cuando iba a quejarme ante la brutalidad del gesto, un llanto acalló mis gritos! Shmuel había asomado su cabeza y lloraba.
Estaba muy sucio de sangre, era violáceo, feo… Pero al oir mi voz callaba, como si cualquier arrumaco fuera una Palabra decisiva, como si toda su felicidad dependiera de las vibraciones incomprensibles pero amadísimas de mis cuerdas vocales.
¡Que incoherente es sentirse un Dios postrada en una camilla, con un gotero en el brazo!

¡Qué raro resulta saberse portadora del Tesoro más bello y más frágil cuando te meten en un ascensor con la frialdad de un camillero que ora lleva a una parturienta, ora a un esquizofrénico a una sesion de electroshok ora a un cadáver al depósito!
Por lo demás, ¿Cómo describir el contraste entre la frialdad de las habitaciones de un hospital y el torrente desbocado de ternura que afluye la primera vez que una boquita ansiosa busca instintivamente un pezón? ¿Cómo cuadrar la embriagadora alegría de la que ha parido con los protocolos médicos y la profesional alegría de las enfermeras?
Con la mañana llegan las visitas: todo es gozo. Mi hermano, mi sobrino, Toño, mi padre, la abuela y prima Lissi, David y sus hijos… Es como estar borracha o como narrar miles de veces cómo lograste la victoria tras una lucha penosa y desigual. Y a mediodía hay unos momentos mágicos, de intimidad. Las visitas se han ido y también la mujer de la cama de al lado. Nos hemos quedado solos padre, hijo y madre. Y todo son sonrisas gozosas. Llamadme cursi, me da lo mismo: ¡Que mezcla de orgullo y de júbilo contemplar cómo el padre toma al hijo por primera vez entre sus brazos! ¡Qué ilusión el primer cambio de pañal!
Al anochecer del primer día llega el bajón. Los puntos duelen, la sangre fluye con alarmante abundancia, los pechos se agrietan y el cansancio hace mella. El niño duerme, su padre se ha ido a cenar y yo me siento sola. Me asalta el temor a no hacerlo bien, el peso de la responsabilidad contraída. Entonces un recuerdo doloroso se precipita sobre mí como una fiera: mi madre. ¡Que duro es evocar en mi hijo lo que ella debió sentir al tenerme en su regazo! ¡Con qué fiereza renacen las ausencias y el dolor de la pérdida!
Y cuando me doy cuenta las lágrimas se deslizan por mi cara y trata de consolarme y me dice no sé qué gilichorrada de la depresión post parto, algo que se leyó en un libro cuando estudiaba, como si los sentimientos humanos se entendieran memorizando unos párrafos, como si las experiencias de ver nacer y ver morir no bastaran para arrancar el llanto, la alegría más feroz y un respeto reverencial hacia lo incomprensible, quizá a la trascendencia, a la fuente de la vida que acabo de rozar.

HA NACIDO!!

2008-06-12T10:46:00.004+02:00

Entro con órdenes explícitas de Mar para anunciar gozoso que el pequeño ha nacido ayer. El parto fue muy bien, lo más natural que el sistema hospitalario ha permitido,(y finalmente sin anestesia, como Mar quería)Tanto la madre como el pequeño están estupendos.

Ella débil: ha perdido muchísima sangre. Y él exultante: ha descubierto el gozo de mamar.

El pequeño se llama Shmuel, ha pesado casi 4 kilos, y apunta maneras de ser pelirrojo en un futuro. Tiene un llanto poderoso y una inenarrable ternura cuando reposa en los brazos de su madre.

No sigo, o inundaré el teclado de babas. Esperamos que en un par de días Mar esté por casa y sea ella misma quien os cuente.

FALTA MUY POCO

2008-06-07T23:39:00.004+02:00

A días de que nazca mi pequeñuelo se me ha llenado la vida de dudas y de temores.

¿Que mujer no se amdrenta ante el trabajo de parir?

Trato de imaginarme con un bebé en brazos y las imágenes se me disipan

¿Qué haré con él?

¿Le querré al verle?

¿Nace el amor automáticamente?

¿O será cómo los demás romances: una atracción, un alubión de tics en común, una complicidad que se entreteje?

Le he dicho al ginecólogo que no quiero anestesia, tal vez por que soy una incosnciente o quizá por que llevo cerca de 9 meses intectándome heparinas y estoy harta de pinchazos.

- ¿Quieres sufrir?

Me ha preguntado.

No.

No soy masoca ni cosas parecidas, pero quiero asistir plenamente consciente al momento en ue mi hijo asome al mundo y quiero saber qué es un dolor de parto y como miles de madres han dado a luz a lo largo de los siglos.

No soy valiente, pero si curiosa.

DESDE FUERA DE MÍ

2008-05-22T23:00:00.004+02:00

La chica era vistosa, con todo ese pelo anaranjado cayendole por la espalda... Eso sí, estaba preñada, así que no tenía ese aire sexy que a mi me gusta en las mujeres. El tío, marido supongo, era mayor que ella. Seguro que un divorciado, aunque el chaval que traían parecía estar más por ella que por él.

- Antes que nada -Dijo el tío con un acento de no sé dónde- queremos saber si admiten mascotas.

Hacía un calor endiablada para el mes de mayo. ¡Jo! Ella tenía un barrigón a punto de explotar

- ¿Mascotas? -Pregunté aflojandome el nudo de la corbata.

- Un perro -dijo el chaval

-Pues no sé -Respondí. No habíamos hablado de perros.

- Pues haga el favor de hablar con su casero, tenemos poco tiempo y si es que no no nos tomaremos la molestia de ver el piso.

Yo sonreí.

- Cuando vean el piso -dije- ya no querrán perro.

Y ella dijo: "¡Vamonos!" muy secamente. Era guapa la jodida, si no fuera por el bombo

- Era broma, mujer, no se me ofenda -Dije con mi mejor sonrisa- Ahora llamo al casero, seguro que no le importa...

Y me retiré un poco, con el movil en la mano. Tengo un movil que es la hostia, nueva generación, cuatribanda... Les miré de reojo. Estudiaban el piso, destacado con un gran "Se alquila con muebles". Un primero soleado y reformado... creo que el matrimonio duró seis meses

- ¡Jefe! ¡Que el casero dice que sí, que adelante con el perro!

NOTA DE UN PERSONAJE: Estoy de traslado

SIN TÍTULO

2008-05-19T09:04:00.004+02:00

"La defunción se constataba a la sazón mediante un método singular: dos individuos, que no eran médicos, armados con vergajos, debían moler a palos al caído durante varios minutos. Si el sujeto en cuestión no reaccionaba con algun movimiento se le daba por muerto y su cuerpo era inmediatamente transportado al crematorio; si, en cambio, se movía quería decir que no había muerto y, por consiguiente, se le obligaba a retomar la labor interrumpida." Primo Levi

Informe sobre Auschwitz

CON EL CORAZÓN EN LA MANO

2008-05-12T23:19:00.002+02:00

Si existe el cielo más de 2.500 niños judíos te abrirán hoy sus puertas. Desde aquí millones de personas te agradecemos que nos muestres que en el mundo existe la bondad, que podemos elegir el bien y que vale la pena dar la vida por los demás, aunque no os conozcan, aunque el mundo después no te lo reconozca.

A partir de hoy el mundo es un lugar un poco más sombrío

IV LA HÉGIRA. MEDINA 622-632

2008-05-12T10:44:00.003+02:00

En el año 622 la vida de la pequeña comunidad musulmana en La Meca era difícil y peligrosa. Las tradiciones musulmanas refieren que hubo varios atentados contra la vida de Mahoma, quien finalmente decidió trasladarse Yatrib, un gran oasis agrícola donde había seguidores suyos. Esta maniobra implicaba la ruptura de sus vínculos y de las lealtades tribales y familiares, un hecho impensable, realmente arriesgado y revolucionario: Mahoma enarbolaba una idea revolucionaria, demostraba mediante hechos concretos, que tales vínculos eran insignificantes comparados con su compromiso con el Islam, una idea revolucionaria en la sociedad tribal de Arabia.

Este hecho se conoce como la Hégira (هجرة), que significa exilio y que marca el inicio del calendario islámico, cuyas fechas llevan el prefijo AH (año de la Hégira).
Quedarse sin tribu es quedarse sin patria, exiliado, sin protección. A cambio hay libertad. Yatrib cambiará su nombre a Medina “Ciudad del Profeta”.

Al principio de su estancia en Yatrib, Mahoma cuenta tan solo con el apoyo de los judíos ricos de la ciudad,quizá impresionados con la libertad que ha demostrado con respecto al mundo árabe con el que está rompiendo, pero el "idilio" dura bien poco: los judíos, al ver lo desinformado que Mahoma está con respecto a la Escritura y sus tradiciones, se burlaron de él. Esto ofendió al profeta que, en lugar de contrastar sus informaciones con las nuevas fuentes que las contradecían, se revistió de antisemitismo y acusó a los judios y a los cristianos de haber falsificado malévolamente en sus doctrinas el mensaje divino del que él era el único y auténtico portavoz.

Como sus seguidores eran, en su inmensa mayoría, analfabetos, no pudieron leer por si mismos los textos “falsificados” y comprobar sus falacias. En consecuencia, eligen la vía más simple y creen sin más la version de su profeta, que no fundaba una religión nueva sino que corregía los errores de las existentes. Así descubren que en realidad Abraham no era judío sino musulmán y que su hijo Ismael fundó la Kabba. La consecuencia lógica del hallazgo es que habían de rezar, no de cara a Jerusalén, sino de cara a La Meca.

El Islam no es, entonces, una nueva religión, sino la versión correcta de la religión que los judeo-cristianos han adulterado. El tipex dr los arcángeles

Políticamente la etapa se caracteriza por la formación de una Umma, que podemos definir como una comunidad política, liderada por Mahoma. Aceptar el Islam no era aún obligatorio, pero la minoria musulmana constituía de hecho una oligarquía.

Para financiarse, perdido el apoyo de los judíos, Mahoma y sus seguidores iniciaron una práctica eficaz pero profundamente escandalosa: el asalto a las caravanas que se dirigían a la Meca. Un antiquisimo derecho consuetudinario las amparaba y esa piratería fue vista como un criminal despropósito y un acto que deslegitimaba totalmente a los exiliados de Yatrib.

En marzo del 624, Mahoma condujo

a trescientos guerreros en un asalto a una caravana de mercaderes que se dirigía a La Meca. Los integrantes de la caravana lograron rechazar el ataque y posteriormente decidieron dirigir una represalia contra los musulmanes, enviando un pequeño ejército a invadir a Medina. El 15 de marzo de 624, en un lugar llamado Badr, ambos bandos chocaron. Si bien los seguidores de Mahoma numéricamente eran tres veces inferiores a sus enemigos (trescientos contra mil), los musulmanes ganaron la batalla. En la tradición islámica, la batalla se ha explicado como una victoria decisiva que se atribuye a la intervención divina y al genio de Mahoma. Es una de las pocas batallas específicamente mencionadas en el Corán y todos los datos actales que disponemos sobre ella provienen de relatos musulmanes tradicionales, bien sea de hadices o de biografías de Mahoma, escritos décadas después de la batalla. En el Corán, la batalla se refleja en oposicón otra batalla, la de Uhud, en la que los musulmanes sufrieron una derrota moral. El Corán enseña a propósito de ambas que, aunque los fieles sean derrotados, a sus enemigos les tocará siempre pagar.
Conseguir más dinero era vital y el camino del asalto a las caravanas que iban a la Meca se había manifestado como eficaz. La única dificultad de la operación era justificarla ante los porpios bandidos que dudaban al actuar contra el derecho que amparaba a los comerciantes del asalto de los bandidos y que habían interiorizado desde la niñez. Mahoma lo resolvió esgrimiendo una idea de choque: La Meca había caído en manos de idólatras y lo que estaban haciendo era liberarla. Es decir, el que se ha saltado escandalosamente la ley acusa a la víctima de sus fechorías y enmascara su maldad de liberación.

Acaba de nacer la Yihad, esfuerzo o guerra santa. Después de estos hechos de justicia y tras varias razias, aprovecha de nuevo la coyuntura y lanza una nueva acusación: Tilda de traidores a los hebreos de la tribu Qaynuqa, lo que le da la ocasión de expulsarlos, confiscándoles lo que tenian. Y no se detiene ahi: dado el éxito de la operación, el siguiente progromo lo realiza con la tribu Qurayza, que se rindió. Mahoma respondió con magnanimidad: ejecutó a los hombres y esclavizó a mujeres y niños.

Al final, en el 630, tras seis años de dominio en Medina, marcho hacia la Meca diciendo que había tenido un sueño en el que se le entregaban las llaves de la Kabba.

Su entrada fue pacífica, pues no iba a destruir sino a dominar y mostrar su generosidad. Y la mostró: De hecho sólo asesinó a los habitantes de la Meca más molestos y odiosos. Su poder se asentará mostrándose terrible con los adversarios y liberal con los sumisos.

En el noveno mes de su dominio, empieza ha contruir una gran mezquita alrededor de la Kabba, veta toda peregrinación a los no musulmanes y otorga un plazo de cuatro meses para convertirse al Islam.

En el décimo año de su dominio encabezó él mismo la peregrinación llamada “del Adios”. Los ritos que observó se transmitieron con precisión hasta hoy. La tradición le atribuye un discurso de victoria con el que se redactó la Sura 9.

De vuelta a Medina, pretende invadir Bizancio para saldar viejas deudas, pero en junio del 632 enferma de fiebre y muere
Hay 28 suras de este periodo, mas pormenorizadas y tendentes a regular la vida de los creyentes. La oposición y el odio tanto a judios como a cristianos es clarísima.

El Islam es religión y Estado a la vez
Yihad significa esfuerzo para hacer triunfar la causa de Dios. Es un término ambiguo, pues en el término "esfuerzo” caben muchas formas de actuar, más o menos espirituales según quien las interprete. Según la definición clasica se hace yihad con el corazón, la lengua y la espada. Hay una yihad mayor que es la lucha contigo mismo contra tus malas tendencias. Quien practica la yihad es un muyahidim, término que se reserva a los islamistas que practican actos terroristas contra el occidente judeo cristiano. Según el Corán la yihad es una obligación de toda la comunidad islámica, por tanto comunitaria, a diferencia del ayuno, la oración o la peregrinación a la Meca que son obligaciones personales.

A la “gente del libro” (judíos y cristianos) se les perdona la vida si se someten y pagan un tributo. Institución del "Dihmmi". Los demás no musulmanes si no se convierten son asesinados o esclavizados. Con países no musulmanes no ùede haber nunca paz, sino una tregua cuando sea ésta sea necesaria para el Islam

LA LIBERTAD SEGUN SPINOZA

2008-05-10T01:08:00.002+02:00

Baruch Spinoza Tratado teológico-político (fragmento)

"Quizá alguien piense, sin embargo, que de este modo convertimos a los súbditos en esclavos, por creer que es esclavo quien obra por una orden, y libre quien vive a su antojo. Pero esto está muy lejos de ser verdad, ya que, en realidad, quien es llevado por sus apetitos y es incapaz de ver ni hacer nada que le sea útil, es esclavo al máximo; y sólo es libre aquel que vive con sinceridad bajo la sola guía de la razón. La acción realizada por un mandato, es decir; la obediencia suprime de algún modo la libertad; pero no es la obediencia, sino el fin de la acción, lo que hace a uno esclavo. Si el fin de la acción no es la utilidad del mismo agente, sino del que manda, entonces el agente es esclavo e inútil para sí. "

SEGUIMOS DE CUMPLEAÑOS

2008-05-09T15:24:00.003+02:00

He descubierto un blog que voy a enlazar: http://60israel.blogspot.com/

Se trata de una especie de cronología con comentarios sobre los sesenta años de historia de Israel, un periodo sobre el cual hay un desconocimiento profundo y miles de mitos infundados, la mayor parte de las veces de un marcado antisemitismo.

Israel, con sus defectos, es una isla democrática en un mar de totalitarismos, es un pueblo que en sesenta años se ha dado forma e impulso en las peores circunstancias, es una cultura de la que todo occidente y aun el mismo Islam somos deudores.

CUMPLEAÑOS FELIZ

2008-05-08T20:11:00.002+02:00

Cada aniversario nos lleva a pensar en los logros alcanzados y también a todo aquello que pudo haber sido y no fue. Hoy celebramos que hace 60 años un puñado de hombres y mujeres tuvieron el valor de apostar por lo imposible y hacer frente a la guerra y ganarla y cimentar con sus vidas y su esfuerzo un país moderno y democrático en el que puedes oir hablar en 110 lenguas diferentes a gentes que proceden de los horrores de la Shoa, de Marruecos, el Yemen,Rusia,Etiopía, Sudamérica...
Dejo un poema de Borges como humilde regalo de cumpleaños. Fue escrito en 1969 cuando Borges visita Israel invitado y homenajeado por el gobierno:

Serás un israelí,

serás un soldado.

Edificarás la patria con ciénagas;

la levantarás con desiertos.

Trabajará contigo tu hermano,

cuya cara no has visto nunca.

Una sola cosa te prometemos:

tu puesto en la batalla.
(Israel, 1969)

BLOG HAMBRIENTO!!!

2008-05-05T19:03:00.001+02:00

Srulik

2008-05-04T18:33:00.002+02:00

Kariel Gardosh, más conocido por Dosh es un dibujante e ilustrador israelí que en 1956 inventó un personajillo al que llamaron Srulik, diminutivo cariñoso de Yisrael. Srulik es para Israel un equivalente del Tío Sam estadounidense. Representa a un joven pionero, kibbutzim con una gorra "Kova tembel" en la cabeza, sandalias bíblicas en los pies y unos pantalones cortos, "khaki". Srulik trabaja como granjero pero cuando la realidad le obligó a ello no dudó en ponerse el uniforme y defender a su país, contribuyendo a levantar la moral nacional y el entusiasmo de los israelíes.

III MECA 619-622: OMNIPOTENCIA DIVINA

2008-05-02T19:58:00.002+02:00

El año 619 es tan duro para Mahoma que se le llama "el año de la gran tristeza". En él mueren su esposa y principal apoyo,Jadiya y su tío Abu Talib su protector. El número de creyentes que le secundan no llega a 200. Con la retirada de los pilares de Mahoma llegan la persecución y la precariedad

En esta situación Mahoma tiene dos visiones llamadas El Viaje (Isra) (Una mañana Mahoma anuncia que ha sido llevado de la Kabba a Jerusalén) y La Ascensión (Miraj) (y de Jerusalén al cielo. Al parecer por el camino fue charlando con los profetas, que, unánimes, le confirmaron su misión. Al llegar al cielo vio a Dios (si bien este punto es debatido entre los musulmanes).

Muertos sus principales pilares, en el año 622 Mahoma ha de huir a Medina (llamada también Yatrib) una comunidad más agraria. A esta huida se le llama la Hégira y de ella nace la idea de una comunidad Islámica como Estado (Umma) que debe extenderse a toda la humanidad.

La Umma se perfila como una patria sin limites territoriales y carente del sentido occidental de “nación”. Tu patria o nación es donde habitas.
De ese perido tenemos 5 suras escatológicas
Nota: A diferencia del cristianismo, lo básico en el Islam para la conversión no es la acogida del kerigma (la buena nueva de que Dios ama al hombre sin condiciones y ha dado su vida por cada ser) sino la llamada a dejar la idolatría y someterse a Dios reconociendo a Mahoma como sello (ultima palabra) de los anuncios proféticos. La voz que clama contra la idolatria está en boca de los predicadores que han sucedido a Mahoma

YOM HASHOA

2008-05-01T22:11:00.002+02:00

Ke este lugar, ande los nazis eksterminaron un milyon i medyo de ombres, de mujeres i de kriaturas,la mas parte djudyos de varyos payizes de la Europa, sea para syempre,

para la umanidad,un grito de dezespero i unas sinyales.

Un monstruo llamado Mengele Audaz científico, puso su saber al servicio de la barbarie. Hizo de Auschwitz algo aún peor que un campo de exterminio. Su especialidad, la experimentación con gemelos: los castraba, les arrancaba los ojos...

Héroe de guerra condecorado, científico audaz, erudito antropólogo sin duda, Josef Mengele contaba con títulos suficientes como para ser objeto del respeto de una sociedad avanzada. Sin embargo, su vida dio un vuelco cuando abrazó el nacionalsocialismo alemán y se dedicó por entero a la realización de experimentos que aseguraran la pureza de la raza. A partir de ese momento, un hombre joven y brillante inició el camino para transformarse en uno de los individuos más siniestros del siglo XX.

Sin duda, fue un hombre de su tiempo. En 1895 un cuarto de siglo antes del nacimiento de Mengele, un conocido texto de medicina alemán ya reclamaba lo que eufemísticamente denominaba «el derecho a la muerte». En 1920 se había dado un paso más allá y se discutía el derecho y la obligación estatal de eliminar la vida sin valor. Se había iniciado una discusión médicopolítica que, como señalan G. L. Posner y J. Ware, persiste hoy en las aulas de la Universidad de Princeton cuando se afirma que los padres deberían tener el derecho a aplicar la eutanasia a los hijos nacidos con malformaciones. Lo que resulta cierto es que a esas alturas del siglo XX muy pocos pensaban que estaban transitando un resbaladizo terreno moral. Por el contrario, estaban seguros de estar sirviendo a la Humanidad. El propio Josef Mengele no era una excepción. Durante la adolescencia, había abandonado el catolicismo, la religión de sus padres, para entregarse a una corriente de activismo solidario que le llevó a afiliarse a los voluntarios de la Cruz Roja y a otras ONG de corte humanitario. Deseaba servir a sus semejantes y eso le llevó a matricularse en la facultad de Medicina y a cursar estudios complementarios en antropología. Como muchos jóvenes, ansiaba encontrar un esquema ideológico que le permitiera encajar el raudal de datos que llegaban hasta su corazón y su mente. Lo encontró en el nacionalsocialismo de Hitler no sólo porque era rabiosamente nacionalista sino, sobre todo, porque pretendía dar una explicación científica a la lucha entre naciones y, especialmente, entre razas. Hitler había sacado las consecuencias en apariencia pertinentes de la teoría de la evolución de Darwin e incluso había llegado a la conclusión muy en boga en el periodo de entreguerras favorable a modelar genéticamente a los ciudadanos de una nación. A Mengele aquella amalgama le entusiasmó y decidió dedicarle su existencia. Casado en 1938, no dudó en presentarse voluntario al estallar la Segunda Guerra Mundial, e hizo todo lo posible por lograr su admisión en las SS, la unidad de elite nacionalsocialista que había logrado desplazar a las primitivas SA. En junio de 1941, Mengele se hallaba sirviendo en Ucrania encargado ya de tareas relacionadas con el exterminio de los no arios.Debió de demostrar una especial competencia porque no tardaron en condecorarle con la cruz de hierro de segunda clase. Apenas unos meses después, ya en 1942, mientras combatía con la División Viking de las SS, le otorgaron la cruz de hierro de primera. EXTERMINIO RÁPIDO A finales de 1941 las altas jerarquías nazis tomaron la decisión de convertir Auschwitz, hasta ese momento un campo secundario, en un centro de exterminio diferente. En él se combinarían el trabajo esclavo propio de campos como Mauthausen o Dachau, copiados del modelo soviético, con el exterminio rápido y directo de los campos de la denominada Operación Reinhard como Treblinka o Sobibor.Así, mientras empresas como la Farben se lucraban con el sudor de los deportados, se proseguirían las matanzas de judíos que, a juicio de los nazis, no se sucedían con la amplitud y rapidez suficientes. Antes de iniciarse la guerra, Hitler había intentado poner en funcionamiento un programa de eutanasia que no pudo llevar a cabo por las protestas denodadas de las iglesias católica y evangélica.Se archivó el plan a la espera de tiempos mejores. Ese momento había llegado. Auschwitz iba a convertirse en el laboratorio de experimentos genéticos que permitieran mejorar la raza. Para llevar a cabo esta sofisticada tarea se precisaban hombres con conocimientos científicos y cuando uno de sus antiguos profesores propuso a Mengele como colaborador la idea fue aceptada sin problemas. Desde mayo de 1943 a enero de 1945, el doctor Mengele desarrolló en Auschwitz una labor que alcanzó una de las más repugnantes cimas de la barbarie humana. Si jamás mostró malestar, si podía silbar música de Puccini mientras experimentaba con seres humanos, si era capaz de ordenar la muerte de millares de personas sin sufrir un simple escalofrío se debió al hecho de que estaba convencido de que su labor era buena para el desarrollo científico de la raza. A fin de cuentas, estaba sentando las bases de una ingeniería genética de la que, según lo veía él, sólo se podían esperar beneficios. Su especialidad fueron los experimentos con gemelos. No le cabía duda alguna de que aquellos seres tan similares ofrecían un campo de observación privilegiado para analizar cómo se podían reproducir determinadas cualidades o defectos corporales. Los gemelos eran asignados primero al barracón 14 del campo F de Birkenau un barracón conocido como «el Zoo» y luego eran destinados al hospital B2F del campo de Auschwitz. Así, más de 250 parejas de gemelos, en su mayoría niños, fueron sometidas a sesiones en las que se les ataba con correas a frías mesas de mármol y a continuación se procedía, generalmente sin anestesia, a manipularles la columna vertebral y a inyectarles o extirparles los ojos o los órganos internos. No resulta extraño que, por ejemplo, pudiera coser por la espalda y las muñecas a dos gemelos y a continuación lavarse las manos con jabón perfumado mientras silbaba una melodía alegre o seleccionar día tras día a los presos que llegaban a Auschwitz indicando los que debían ser enviados directamente a las cámaras de gas.No se limitó a estas labores su trabajo. Interesado en la manera de lograr que las razas inferiores controlaran su natalidad, realizó pruebas de esterilización. Su preferida fue la utilización de rayos X, un método con el que castró a una media de 90 parejas al día. Todo lo realizó con la meticulosidad de un funcionario responsable. Por ejemplo, cuando se declaró en Auschwitz una epidemia de tifus optó por detenerla eliminando a los posibles portadores de la enfermedad y el 25 de mayo de 1943 envió a las cámaras de gas a 507 gitanos y 528 gitanas.En otra ocasión hizo quemar vivos a 300 niños al aire libre. Durante el verano de 1944, en Auschwitz se gaseaban 9.000 judíos al día en un esfuerzo por acelerar el exterminio. En paralelo, su colección de ojos humanos clavados en la pared aumentaba, y el número de métodos utilizados para arrancar la vida a los reclusos. Aunque estaba orgulloso de su labor, Mengele procuró mantener un silencio sepulcral sobre ella. Antisemita furioso un judío le habría quitado una novia durante la época de la universidad no parece, sin embargo, que dejara que se transparentaran señales de satisfacción o regodeo por la matanza que estaba llevando a cabo. Con todo, su esposa Irene debió percibir algo en el curso de una de las ocasiones en las que se encontraron durante la guerra porque solicitó el divorcio convencida de que su marido estaba llevando a cabo actividades claramente inconfesables.Él se casó entonces con su cuñada Martha, viuda de su hermano Karl, en un intento de salvaguardar la herencia familiar. En enero del 45, Mengele se vio obligado a dejar Auschwitz ante el avance soviético. Para esa fecha en torno a un millón de personas habían encontrado la muerte en el campo a causa de las cámaras de gas, el hambre, el trabajo extenuante, las enfermedades... FUE DETENIDO Hacía ya meses que Mengele figuraba en la lista de criminales de guerra que los Aliados deseaban juzgar y ejecutar. Incluso fue apresado por una unidad norteamericana, pero el desbarajuste de la posguerra era tan acusado y la posibilidad de utilizar una identidad falsa tan obvia, que logró salir del centro de detención. Lo primero que hizo fue regresar a la zona soviética y recoger todos sus papeles relacionados con los experimentos humanos.Durante algunos años permaneció en Alemania con nombre supuesto.Cuando el servicio secreto israelí capturó a Adolf Eichmann y lo condujo a Jerusalén para ser juzgado, resultó obvio que la operación se repetiría con Mengele. Pero no hubo oportunidad porque sus perseguidores sólo tenían una foto que no era suya y que los despistó durante años. En las décadas siguientes, sólo vería en dos ocasiones a su hijo Rolf. La primera tuvo lugar en los años 50 en Suiza, y entonces se dijo al niño que el hombre que estaba ante él era su «tío Fritz». La segunda fue en Brasil, en 1977, y estuvo motivada por un deseo de Rolf por comprender a su padre. No lo consiguió y la cita estuvo envuelta en la frialdad (el escritor alemán Peter Schneider narró esa historia, que ha sido llevada al cine en Papa Rue Alguem 5555, con Charlton Heston como Mengele padre). Hasta llegar a ese punto, el nazi había recorrido medio mundo.Tras Suiza, vino Uruguay (donde contrajo matrimonio en 1958) y luego Paraguay, desde donde pasó a Brasil en la década de los 70. Sus últimos años fueron difíciles y siniestros. Mientras Ira Levin lo convertía en protagonista de una novela (Los niños del Brasil, que sería llevada al cine con Gregory Peck en el papel del médico), Mengele seguía sin dar la menor señal de arrepentimiento. Sin compañía, concibió en los últimos tiempos un enamoramiento dirigido hacia su anciana criada. La mujer rechazó al taciturno personaje y él se hundió en una depresión que, prácticamente, llegó hasta el final de su existencia. El 6 de junio de 1985, tras abrirse su tumba en Sao Paulo, pudo darse por concluida su persecución. Sin embargo, nadie se hubiera atrevido a afirmar que, finalmente, se había hecho justicia.

CÉSAR VIDAL en EL MUNDO

MIRAME

2008-04-28T18:27:00.004+02:00

Te has sentado delante del PC, aburrido, deseando que desde esa pantalla aparezca algo que llene tu soledad, la hora que tienes en blanco, eso tan espeso y a veces tan vomitivo que llamamos tiempo.

Y abres el Google y tecleas palabras que son como oscuras contraseñas al mundo de tus fantasías más secretas, de tus inconfesables fantasmagorías.

Y entre una lista aparezco yo.

Y clikas, por curiosidad tal vez o por que has buscado en imágenes y una, quizá ésta llama tu atención.

Y, detrás de la atractiva muchacha que te reclama desnuda, estoy yo.

Y te espero, necesitada de tu mirada cómplice de mi exhibicionismo, necesitada de las emociones que van naciendo en ti a medida que lees, necesitada de escuchar el roce levísimo del ratón sobre la alfombrilla y tu respiración, practicamente inaudible.

¿Te han dicho alguna vez lo hermoso que es el brillo de tus ojos cuando lees?

FRASE DE YOUNG

2008-04-27T14:53:00.003+02:00

"Quién mira hacia fuera, sueña; quién mira hacia dentro, despierta" (Carl Jung)

2008-04-27T00:13:00.003+02:00

Relato de un judío converso en la España del siglo XVI:

Estoy viendo la luna y aún sigo oyendo los susurros de esta noche en la que apenas pude dormir ya que no dejo de pensar y pensar... Son esos susurros que me han invadido otra vez y que dejaré de oírlos tan pronto se haga ver el pastor del alba, dando paso así al amanecer del día catorce de Aviv (o Nisán)… Y yo, Don José Manuel de la Santa Trinidad Rojas y Mejía, espero que eso pase con tanta ansiedad porque, tan pronto se esconda hoy el sol, será la Pascua hebrea.
Sí, otra vez habrá llegado el día quince de Nisán del primer mes en el calendario que nos dio el Rey del Cielo. No me llamo así por casualidad ya que arrastro apellidos que le fueron impuestos a los cristianos nuevos; el Rojas, que es una inversión de las letras de SAJOR (negro, en hebreo) y Mejía que es una derivación de Mesías. Pero esto es un secreto muy oculto y muy privado pues, si se enteran, la desgracia caería sobre mí y sobre mi amada familia. Pertenezco a los llamados marranos por la santa iglesia y, como se me obliga, debo hacer todo lo posible por demostrar mi devoción cristiana.
De hecho, mi hermano Fray Pedro Apóstol Rojas y Mejía es sacristán. Él es quien más se ha sacrificado de todos, ya que no sólo debe vivir una vida de hipocresía y negación de su fe, sino que se ha condenado a sí mismo a ser un tronco sin gajos ni simiente par el honor de su iglesia. Hoy deberé concurrir a misa con todos los míos y allí veré a mi hermano cuando meta la hostia en nuestras bocas, sabiendo que lo hacemos empujados por las circunstancias, ya que en ello nos va la vida. Luego, Pedro vendrá a lomo de burro hasta la finca y juntos, en la ribera del río, golpearemos las aguas con varas de sauce recordando a nuestro patriarca Moisés en el desierto.
No sé bien por qué lo hago pero hay algo muy profundo dentro de mí que me lleva a realizarlo. Quizá será por el respeto que le tengo a mis mayores, pero no. No es eso. Es algo que surge en mi interior que me hace hacerlo más por mí que por ellos. Sí, lo hago por amor propio más que por compromiso.
Tengo una finca donde hago salado y curtido de cueros. Como es mucho el personal que requiero, soy habitual en los remates de esclavos. Allí mi servidor: el mulato Lucas, de quien nadie podría sospechar de tener origen marrano (de hecho no lo tiene), se acerca a revisar a los pobres desdichados y, cuando disimula inspeccionar sus bocas y sus oídos, les dice en voz baja el shemá Israel, (oye Israel) a lo que muchos responden atónitos y embargados por la emoción. Son esclavos que compro para mi hacienda y en especial, aquellos traídos de Portugal y Brasil. La mayoría responden positivamente a la contraseña.
Hoy, noche de Pascua, todos esos esclavos que trabajan conmigo, saben que serán liberados de compromiso alguno, pues después de relatar sobre nuestra esclavitud en Egipto, diremos: ¡Ahora somos libres!, aunque sé que, en realidad, no lo somos aún.. También compro grupos que los piratas venden sin pasar por mercado alguno. Son los sospechosos de "judaizantes" a los que llevan frente al Santo Tribunal de España y a los que los corsarios capturaron en alta mar.
Para poder afrontar estas compras me ayudan miembros de la familia Sacerdote (Cohen) y Viel (inversión de letras de Levi) quienes están en igual condición que yo.
Durante la semana, quemamos mucha harina en los hornos para que nadie sospeche que no comeremos pan. Mi esposa deslizó entre tantas horneadas unas pocas tablas de pan flaco que retiró sin ser vista y guardó celosamente en el sótano de la casa, a fin de tener matzá (pan ázimo) para la noche. Yo me ocupo personalmente de la carneada de corderos para lo cual elijo animales sin defecto alguno, tomo cuchillos sin mella y después de despostar, pongo la carne en agua y en sal sin olvidar salpicar con los cuchillos sangrantes las jambas de las puertas como hacían mis antepasados. ¡Cómo me gustaría acompañar todo esto con las bendiciones apropiadas, pero nunca las supe! Espero que mis ruegos sean oídos igualmente…
Ya se acerca la hora de la cena… Pedro busca en el doble fondo de la capilla un libro muy antiguo que yo no se leer, pero mi hermano sí y, a su vez, enseñó a mi hijo a hacerlo… Mando a Lucas al aljibe y con el pretexto de echar cal, baja con la hamaca hasta la segunda calzadura donde hay oculta una copa labrada, un chal de oración y pequeños solideos con la estrella de David. También un pedazo de pergamino que hallé en un viejo arcón familiar y, como creo que está escrito en hebreo, lo oculte hasta que me lo traduzcan.
Bajo al sótano… El olor fuerte de los cueros y el charqui me impregna la nariz y la tabla de salar está cubierta por un mantel de lino blanco; la copa refulgente está llena de vino y el pan de la pobreza, frente a la silla de cabecera. Todos tenemos miedos y angustias, mi hermano Pedro está transformado, le brillan los ojos que están llorando…
Mi hijo mayor con un solideo rojo, me mira con amor y temor. . ¡Ay hijo! Si pudiera protegerte del riesgo al que te estoy exponiendo pero sé que no puedo, con lo cual me asalta la culpa que se desvanece al oír palabras que no entiendo, pero con una melodía que despierta en mí recuerdos de experiencias que no viví. Mi hijo se levanta y canta unas pocas frases en lengua extraña para mí y mis invitados. Sin embargo, al oírlas, todos rompemos a llorar…
Mi hermano, hoy sin su crucifijo, parece librado de un yugo opresor, se levanta, me cubre con el viejo chal con franjas que ignoro a quien perteneció pero al envolverme en él, siento una calidez extraña en todo mi ser. D's Todopoderoso, ¿por qué no podemos sentir esto siempre? ¿Por qué debemos mentir diariamente sobre nuestra fe? ¿Cuántos de nosotros seguiremos tus caminos y cuántos se alejarán para siempre de tu senda?
¡Ojala pudiera ver un futuro poblado de hermanos que se manifiestan libremente como hebreos, hijos de tu pueblo elegido…!
Nos invade el silencio. Todos lloramos en esta Fiesta, que debería ser de alegría por la libertad lograda. Pido a mi hermano el sacristán que me traduzca el viejo pergamino. Lo despliega y con dificultad lee las letras que el tiempo borra. Pero su contenido resalta, y leyendo en altavoz dice: "Avadim ahinu be atá bnei jorim, baruj atah adonay eloheinu, sheejeianu be kimanu be higuianu la zman hazéh" (Esclavos fuimos y ahora somos libres, bendito seas que nos permitiste vivir para llegar y acercarnos a este momento) ...
Y eso es todo... hacer más, sería exponernos demasiado. Quiera D's que en un futuro no lejano, mis hijos y los hijos de ellos puedan celebrarla en libertad pero tan sentida como hoy sentimos aquí nuestra Pascua Marrana...
¿El año que viene en Yerushalayim y libres de verdad? Sólo Dios lo sabe…
Así ha dicho Adonay: si los cielos arriba se pueden medir, y explorarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la descendencia de Israel por todo lo que hicieron, DICE ADONAY. Jeremias 31:37

II. MECA. 615-619

2008-04-25T23:25:00.002+02:00

En el 616 los Quarysh mediante un edicto excluyen a los musulmanes de la vida socioeconómica.

Cerca de 80 musulmanes huyen a EtiopiA pero Mahoma resiste en La Meca.

El 618 es decisivo porque dos peces gordos de la Meca, Hamza y Úmar se convierten.

El 619 se anula el Edicto.

Mahoma puede predicar ahora a sus anchas.

Sus referencias a los profetas son constantes asi como su simpatía hacia las “gentes del libro”.

Se presenta como “Rasul”, profeta que trae la verión árabe del mensaje eterno de Dios
Hay 40 suras que hacen referencia al Antiguo y Nuevo Testamento y a sus personajes, de los que él es continuador. Afirma tenazmente el monoteísmo (en su línea de condenar a los incrédulos a los terribles infiernos) y trata de ganar adeptos judeo cristianos.
Notas muy importante:

- Todos los personajes del AT y NT de los que trata están sacados del contexto de la Historia de la Salvación.

- Posiblemente el conocimiento que Mahoma tenía de los mismos provenía de tradiciones orales, por ello no hay citas concretas del texto bíblico.

- No puede por tanto decirse que el Islam cuenta entre sus Libros Sagrados al AT y al NT. Los musulmanes no consideran nuestros textos como auténticos, sino que los creen falsificados. Son ellos quienes conocen una “hipotética” Torah y un “hipotético” Evangelio que ya no existen.

El Corán pasa por tanto a ser la medida de la verdad. Por eso, todo aquello que contradiga al Corán es falso

VICTORIA

2008-04-24T16:18:00.002+02:00

Vencimos,
aunque la guerra nos dejó en el paladar
el resgusto amargo de las demás derrotas.
Ya no fuimos los mismos.

Perdimos,
aunque los cánticos y los laureles
se empeñaban en desmentirlo.
Ya no fuimos los mismos

DESFLORADA, DESDRAGONADA

2008-04-24T16:05:00.004+02:00

Me quedé sin libro, sin rosa, sin dragón...

Sólo me queda despotricar contra esas fiestas creadas por los comercios, rollo progre etc...

FELIÇ SANT JORDI

2008-04-23T09:46:00.003+02:00

Se aceptan rosas en el mail (marjmoreira@gmail.com).
Prometo publicarlas.
A los Jordis, Jorges, Georges, Iorgos, etc... mis mejores deseos de fortuna y paz.
Postdata: Si a alguien no le gustan las flores o es alérgico, también admito dragones

Leshana haba bi Yerushalaim habenuia.

2008-04-20T19:43:00.005+02:00

- Mazel Tov, muchacho... es linda!

Y sonreiste.

- Se llama Mar -Dijiste.

Y los ojos de los suegros de tu hermano me escrutaron.
Él incómodo, tu también.
Y yo allí, sitiada frente a una realidad que no puedo cambiar, estrellada contra un superficie inmutable.

- Jag Sameaj Pesaj -Deseé tímida

Y ellos sonrieron con una complacencia entre real y finjida.
Son buena gente, pero no entienden.
Tampoco yo.
Todos sabemos que la noche discurrirá por los cauces trazados por la etiqueta y el respeto. Todos dudamos de que un día pueda yo ganarme su afecto, puedan ellos ganarse mi confianza.
Sería perfecto vivir en una isla, sin nadie más, sin dar explicaciones por todas las cosas. Sería perfecta una torre de marfil, con sus zanjas y sus portones y sus dragones custodios...
Pero a cambio tenemos que habitar bosques oscuros de dudas y temores, con ramas afiladas de preguntas incómodas para las que no hay respuestas satisfactorias.
La libertad nació una noche, y de noche no se ve. Apenas discernimos bultos entre las sombras, apenas intuimos caminos bajo los pies.
Y no sabe nadie por qué esa noche es diferente de todas las otras noches, aunque tratemos de explicarlo cada año.
- Mazel tov de nuevo, muchacho, y a ver si el año que viene volveis con el pequeñajo.

DIA GRIS

2008-04-20T19:28:00.002+02:00

Y así me siento a veces: llena, portadora, dadora...

Pero hay otras veces en las que los pies resbalan sobre la realidad que pisan y todo me da miedo.

Entonces necesito que estés ahí, como un cabo de cuerda antes del precipicio, como un faro en la niebla o como el árbol que me permita dormir la siesta bajo sus ramas.

Ahora sé que no sirven los caminos asfaltados, los mapas de carreteras, o las fórmulas excatas. Pero a veces añoro la seguridad de los Reyes Magos y la exactitud de la prueba de la división

Jag Samaj Pesaj

2008-04-19T16:47:00.000+02:00

REGRESO

2008-04-16T23:21:00.003+02:00

Este no ha sido un viaje convencional por el espacio, ha sido un viaje a través de las personas.

No retengo los nombres de las calles ajenas que he pisado, la belleza serena de los montes o la bravia aspereza del desierto. Confundo los nombres de los nuevos manjares que he probado y sus aromas y sus sabores.

Este viaje ha sido a través de muchos rostros y de muchas voces que de ser desconocidos han pasado a formar parte de la trama de mi vida. También he viajado por los recuerdos de otro, encajando en sus escenarios reales a unas vivencias descarnadas.

No sé, es tarde, estoy cansada y muy llena de sensaciones que todavía han de aposentarse. Mañana vuelvo a casa

Asuntos personales me reclaman

2008-04-09T11:56:00.002+02:00

SERÁ MAÑANA...

2008-04-08T22:35:00.000+02:00

RELATO, FINAL: De acuerdo, te diré la verdad

2008-04-08T10:59:00.003+02:00

- De acuerdo, te diré la verdad, odio la casa, el pueblo, las gentes que nos rodean, la forma de vida que has decidido que vivamos y todo lo que estoy respirando...

Lo decía poco a poco, con esa calma de mamá cuando regaña. Firme, seria pero sin alzar la voz, como escupiendo las palabras, como si las palabras fueran dardos.
Dardos envenenados.
La pared del cuarto era indiscreta y Sam doría menos de lo que ellos creían.

- Tú, mejor que nadie, conoces las circunstancias -replicaba papá- Sabes que hay una razon de seguridad para que tu y Sam vivaís aquí...y sabes que te basta pedir lo que precises: un libro, un disco, ¡Lo que sea!

- Sólo quiero un poco de libertad... 

- ¡¡Ada, Ada...!! Esto no es gratuito... sabes que estás aquí por las amenazas... En la ciudad vuestra seguridad no está garantizada y que no podría perdonarme que os pasara algo a él o a tí... Lo sabes, o sabes!!!!

La voz de papá sonaba raro cuando hablaba así, precía que le hubieran contado un cuento de lobos y brujas... y parecía que se lo húbiera creído.Pero Samuel finalmente daba media vuelta y se dormía... A fin de cuentas mamá estaba con papá, asi que él no pasaría ningún miedo... Con mamá no se tenían pesadillas...

Las discusiones eran cosntantes. A Sam no le gustaban, más que nada por que no sabía cuál de los dos tenía razón...

Apenas recordaba cómo era aquella vida que añoraba su mamá. La vida de ciudades grandes, de edificios inmensos, de miles de coches... 

Y allí no se vivía tan mal... 

Estaban los amigos, que Sam contaba con los dedos: José, Yoni, Sara, Miguel y los abuelos... 

Y tambén los bichos: "Jatul", el gato , el perro "Sair", la vaca "Sira" , y las gallinas y los pollos , que no tenían nombre porque a la comida no se le pone ...

A veces papá salía en las Noticias. 

Entonces lo mayores le hacán callar. Samuel sonreía a la tele viendo el amado rostro de su padre. A veces le costaba reconocerle, no por el uniforme, que estaba acostumbrado a verle vestido así, sino por la expresión de su cara, como si estuviera muy enfadado. 

Una vez habló. 

Había más hombres sentados. Discutieron... papá no era así cuando discutía con mamá... En un momento daba hasta miedo... 

Entonces mamá se dio cuenta y se lo llevó a dormir.

- ¿Por qué dicen de papá que es duro y que lo pohibe todo? - Le preguntó Sam. 

Era una de las pocas cosas que había entendido entre aquellas palabras tan raras que acariciaban sus oídos.

- Es lo que piensan esos hombres de papá - Explicó mamá mientras le tapaba con aquella colcha de colores que la abuela le había cosido.

- Pues llámales y diles que no es verdad... A mí sólo me prohibe una cosa: que juegue con su pistola.

ESCALAR

2008-04-08T10:42:00.003+02:00

Y pisaran mis pies,

desnudos de temores,

los peldaños,

vestidos de pétalos sangrantes.

Sustituirá al arroz

la fría escarcha

y el gris del la piedra

al mármol blanco.

Son duros los ascensos

alejarse del suelo

para alcanzar

los rayos tímidos

de un sol distante

Pero es más dura aún

la vida reptante de los gusanos

que lamen el suelo y viven

sin sentir el dulce riesgo de ser amados

EL PROFETA, DE CARLOS MORALES

2008-04-04T10:07:00.001+02:00

Besa justo el labio
que no abandona pronto
al ladrón su vino
porque el amor y la vida
sólo son de quienes los combaten

uǝʇɐqɯoɔ sol sǝuǝınb ǝp uos olós
ɐpıʌ ɐl ʎ ɹoɯɐ lǝ ǝnbɹod
ouıʌ ns uóɹpɐl lɐ
oʇuoɹd ɐuopuɐqɐ ou ǝnb
oıqɐl lǝ oʇsnɾ ɐsǝq

RELATO VII. Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa".

2008-04-04T09:15:00.002+02:00

"Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa". 

Escribió David apresuradamete.
 

Tenía viva  en la cabeza la imagen del pequeño Samuel jugando en la arena de la playa. Recordaba su perfil rechoncho de bebé, la vitalidad  con la que usaba el rastrillo para trazar caminos imposibles y como plantaba al final de los mismos hermosos flanes de arena que jamás tuvieron vocación de castillos.

Su madre le había puesto una camiseta blanca de algodón, par que no se quemara con el sol. El niño la miraba triunfante cada vez que plantaba un nuevo montón de arena en forma de cubo.
Como ella, era bello.
Como ella, era tenaz.

Jugaba en la arena...

David se recordaba a si mismo yendo hacia ellos. 

¡Cuanto había crecido su pequeño!.Se había descubierto a sí mismo corriendo para  achucharlo, para estrujarlo contra su pecho, reprochándose el estar siempre tan lejos, siempre tan ocupado. 

La sensación de estarse perdiendo la  infancia de su hijo y el deseo de no derramar lejos de él ni un minuto más de su tiempo  se le clavaban en las carnes como sendas espuelas.

Llegó y lo cogió en brazos.

Fue entonces cuando Ada les hizo  aquella foto, la que ahora miraba obesivamente, queriendo escribir algo después de aquella frase casi obligada del principio qe volvió a leer: 

"Aquella tarde de Julio era sorprendentemente calurosa". 

¿Cómo podía seguir? 

¿Qué quería decir? 

¿Que había sido un momento inolvidable? Más: Que habia sido el mejor instante de su vida.

El niño en sus brazos balbuceando un "Papá",la palabra más bella que jamás escuchara y Ada sonriendo detrás de la cámara. 

¡Que pocas han sido tus sonrisas!¡Y qué espléndidas eran, mujer triste y distante!

Dejó de nuevo  el bolígrafo, se fue a la cocina a por un whisky. 

Samuel... Cuando le tenía en brazos no sólo le quemaba las entrañas el deseo de protegerle, sino que recuperaba la admiración hacia su padre. Evocaba los coscorrones cariñosos, los paseos en coscoletas, las largas conversaciones cuando oscurecía y el modo en que le enseñaba a ser honesto cuando jugara a las cartas... Sam...

Era un niño, era un nombre y, al mismo tiempo, era su mayor gozo y su mayor tormento: una encrucijada de  sentimientos y recuerdos, de anhelos y de sueños...

Y era Ada: la mirada inteligente, la forma de pronunciar algunas palabras, el tesón, la gracia...

Calor,
julio,
playa,
niño,
arena,
Ada... 

Caleidoscopio de contradicción y ambivalencias... Cielo e infierno superpuestos.

El licor en el vaso parecía veneno. Justo el veneno que en aquel momento habría necesitado.

Si hubiese tenido ojos su pistola le habría guiñado uno, con absoluta complicidad.

MAZEL TOV

2008-04-03T16:58:00.007+02:00

Él esperaba llevarla a un altar, con su vestido blanco y una corona de flores sobre su cabello. Esperaba dejar la mano de su pequeña entre las manos jóvenes y firmes de un hombre honesto, a ser posible catalán. Esperaba que un sacerdote bendijera aquella unión ante todos y luego repartir puros en un restaurante mientras cientos de invitados le felicitaran efusivos.
Y probablemente se lo pedía a Dios.Claro que el día en que descubrió que con dieciseis añitos su niña había sido desflorada, en el mismo sofá de la salita desde el que él seguía los partidos del Barça, por el primo acogido en casa, no dudó en llamarla "puta calenta" y decirle "surt ara mateix de casa meva", orden que ella obedeció sin rechistar. Y él dejó de alimentar aquel aúreo sueño de tules y marchas nupciales. Nuevamente su hija le había defraudado. Y probablemete ya no ocupó espacio en sus oraciones.Y ahora, años y hombres más tarde, la tiene ante él embarazada y anunciando que se casa, casi al despedirse y en el tono de los "por cierto", el próximo miércoles por lo civil y sin fiestas. "Es obvi -dice cínica- que el desposori ha estat previ al tràmit burocràtic". Y siente ella que otro hilo del débil hilbán que todavía la une a su padre acaba de tronzarse. La ofensa se apodera de la mirada azul de aquel hombre con el que nunca se ha entendido, el reproche crece entre ambos como la niebla a la orilla de un río y ya todas las palabras que se crucen serán cuchillos malintencionados, agudos, cruentos.

- ¿I ho dieu tres dies abans? Sembla que voleu que no hi anem...

- ¡Just a la fusta, pare! No es gens ni mica necessari.Camino a casa, él tomó la barbilla de ella y le obligó a mirarle, sabiendo que, detrás del cristal oscuro de sus gafas de sol, las lágrimas se empujaban como las gentes que quieren entrar en el metro en hora punta.
- Tengo ganas de besar a la novia -Le dijo con ternura- aprovechando a que, legalmente, aun eres mi novia.
- Paso de llorar por esto -Afirmó ella- Tenías razón, no debímos decir nada, a fin de cuentas no le importa... Es como una invasión, como si algún extraño se hubiera metido en casa y nos estuviera esclavizando con sus manías y sus normas
- No creo que sea mejor... Los hechos consumados también duelen.- Afirmó cabizbajo. Seguramente pensaba en su madre...
Ella esperaba poder elegir un bonito diseño para la ketubah de su hijo, cosa que no había podido hacer con sus dos anteriores retoños. Esperaba poder preparar una bella jupa, con la ayuda de su consuegra. Esperaba poder asesorar a su hijo en la compra de los anillos y sentir el estremecimiento que le producía siempre ver al novio extendiendo el talit sobre sus propios hombros y los de su amada. Esperaba el pisotón que hiciera trizas la copa en recuerdo del Templo de Jerusalén y en memoria de todo el dolor del mundo, que ni siquiera ha de olvidarse en el momento de la alegría máxima.No era preciso esperar cinco días para saber que las palabras futuras vendrían cargadas de reproches, sazonadas de clamores, incisivas de insultos. Serán de rigor los términos "traidor", "irresponsable" "chiquillo pese a que deberías ya peinar canas", "lascivo", "extranjera" y quizá el tan temido "Tú ya no eres mi hijo". Ella paró y se quitó las gafas. Ya empezaba a oscurecer el cielo grisáceo de la primavera y el viento que corría era frío. Tomó aire y le preguntó:
-¿Quién dijo aquello de que los únicos peces que no nadan contra la corriente son los peces muertos?

RELATO VII: POR UNA VEZ SÉ EGOÍSTA

2008-04-01T18:59:00.002+02:00

- Por una vez, sé egoísta y piensa qué quieres para el resto de tu vida -le decía ella mientras no dejaba de llorar.

David la miró intensamente. Nunca había visto a su madre tan vieja, tal dolida, tan vulnerable. Era como si aquellos labios, los primeros que le habían besado, le hablaran ahora en lugar de otros, de los de Ada.

- Lo sé perfectamente, madre - Respondió David secamente- Quiero que mi hijo crezca en paz, y justo mi país me necesita para que ese sueño sea real. Los poetas lo cantan, los soldados lo hacemos posible.

- ¿Y la vas a dejar sola?

- La dejo contigo...

Su madre suspiró. Aquel aire exhalado era más que suspiro, era lamento ancestral, contrariedad infinita.

- La dejas sola... Yo le lavaré las bragas, le diré como se pone un niño al pecho o le ayudaré a cambiar un pañal... Pero ella estará sola...

Y volvió a suspirar, pero esta vez era ese tipo de respiración que precede a un discurso:

- David... Tendrás más hijos quizá, los dos sois jóvenes... Es verdad que ella estará bien... pero este hijo, cualquier otro niño, es único... Un día te arrepentirás de no haber estado, de que el médico no dejara en tus brazos ese pequeño trozo de tu piel, de tu carne de tu sangre...

Y las manos de la anciana se posaron en los brazos del comandante. Seguían siendo unas manos grandes, surcadas por el trabajo... seguian oliedo a veces a ajo y otras veces a lejía, seguian destilando ternura por los dedos...

- Madre, yo no soy médico... Ada estará perfectamente atendida, papá y tu la vais a cuidar... Yo soy necesario en otro lugar...

Y ahora suspiró él.

- Por desgracia, al mundo no le importa si yo voy a tener o no un hijo...

- Pero a tí sí debería importarte... Y a ella le importará que te importe...

Y las mano del soldado se apoyaron en las de la anciana y las apretaron con fuerza y las retiraron.

- Y me importa. Aceptar esta misión es el mejor modo posible de manifestarlo. Es tarde...

*** *** ***

Un soldado se abrió paso. En sus labios había una sonrisa amplia, casi pesada.

- ¡Comandante! ¡Mi Comandante! - Exhultaba agitando entre sus manos un papelito.- ¡Un telegrama! ¡De su esposa!

David dejó su puesto, ireflexivo, y casi arrebató la nota con los signos tipografiados en morse.

Ambos bien. Besos de Samuel. Ada

EL ISLAM XIV: ESCATOLOGÍA, MONOTEISMO, JUSTICIA

2008-03-31T22:26:00.002+02:00

I. MECA. 612-615: ESCATOLOGÍA, MONOTEISMO, JUSTICIA

Mahoma se ve a sí mismo como a un profeta, un “nadhir”, encargado de anunciar a sus paisanos el juicio inevitable (y "pintado" de tal manera que convierte en lugares paradisíacos a los infiernos de Dante o de El Bosco) e invitándolos a dejar la vida fácil.

Empieza a predicar a Jadiya y a sus más íntimos (su primo Alí y su futuro suegro Abu Bakú, aunque su tio y protector Abu Talib jamás abrazó el Islam) y sigue al gran público.
El monoteísmo va a ser piedra de escándalo, caballo de batalla y motivo de persecución. La idea de un Di_s único era escandalosa para el rentable politeísmo de la Meca. Los otros aspectos: la oración y el auxilio a huérfanos y pobres, no le parecen mal a nadie, pero son simples añadidos de la idea monoteista que es la que hace daño.

Especialmnte su tribú, los Quarysh, ven que la doctrina del muchacho pone en peligro su forma de vida y su riqueza y los islámicos recién convertidos son expulsados.

Encuentran refugio entre los coptos. En esa etapa Mahoma llama hermanos a los juedo-cristianos
Hay 40 Suras de este periodo diseminadas por el Coran. Se las reconoce por sus llamadas a la conversión, la innimencia del juicio, la insistencia en el monoteísmo y la invitacion a la limosna.
A medida que los seguidores de Mahoma comenzaron a aumentar en número, se convirtió en una amenaza para los jefes de las tribus locales.

La riqueza de estas tribus se basaba en la Kaaba, el recinto sagrado de los ídolos de los árabes y el punto principal religioso de La Meca. Si rechazaran a dichos ídolos, tal como Mahoma predicaba, no habría peregrinos hacia La Meca, ni comercio, ni riqueza.

El repudio al politeísmo que denunciaba Mahoma, era particularmente ofensivo a su propia tribu, la Quraysh, por cuanto ellos eran los guardianes de la Kaaba.

Es por esto que Mahoma y sus seguidores se vieron perseguidos

EL ISLAM XIII: COMPOSICIÓN DEL CORAN

2008-03-31T22:15:00.002+02:00

El Corán tienen 114 capítulos (llamados “Suras”) divididas en versículos (“ayat”, que significa “signos” de Allah).
El orden de las Suras depende de su extensión, (en orden decreciente) no de cronología ni de ninguna otra estructura lógica o temática. Por eso, para entender el Coran hay que ligarlo a las etapas de la vida de Mahoma en los 20 años a lo largo de los cuales fue recibiendo las suras.
Tradicionalmente se diferencian grandes periodos a los que vinculan determinadas Suras.

REGRESIONES

2008-03-31T16:00:00.003+02:00

Me gustaría
tener de nuevo doce años
y publicar una cosa así sin sentirme culpable,
sin justificarme,
sin juzgar si es o no cursi
hacer bibujitos chulos
en los apuntes
mientras pienso en tí flojito.

Jorge Luis Borges. Una llave en Salónica.

2008-03-31T09:16:00.003+02:00

Abarbanel, Farías o Pinedo,
arrojados de España por impía
persecución, conservan todavía
la llave de una casa de Toledo.

Libres ahora de esperanza y miedo,
miran la llave al declinar el día;
en el bronce hay ayeres, lejanía,
cansado brillo y sufrimiento quedo.

Hoy que su puerta es polvo, el instrumento
es cifra de la diáspora y del viento,
afín a esa otra llave del santuario

que alguien lanzó al azul cuando el romano
acometió con fuego temerario,
y que en el cielo recibió una mano.

Una llave en Salónica, Jorge Luis Borges.

RELATO V: SU SONRISA CONGELADA ME INCITABA A BESARLA

2008-03-30T19:34:00.003+02:00

Su sonrisa congelada me incitaba a besarla...Le tomé la mano, entre las tazas de café ya vacías.

La tarde era un remanso de sol y de luz.

- No te voy a comprometer. -Me explicó atropelladamente- Tu nombre no saldrá a relucir.

Yo la miré.

Habría querido acercar mi silla a la suya, levantare, abrazarla.... Pero notaba los ojos de los camareros fijos en nosotros. El que había traído los cafés, había servido a mis órdenes. Apreté más su mano. En sus pupilas temblaban las lágrimas reprimidas, cercadas por las nuevas razones que quería darme.

- ¡Pero Ada! -Objeté yo- Esto va más allá del cumplimiento, del deber. ¡Un hijo!

- ¡No me desharé de él! -Protestó rápida, con una energía que me sorprendió y me emocionó.

- ¡No! ¡Claro que no! -Respondí sorprendido.-Yo no quería decir eso.

Eso pareció tranquilizarla. Cerró los ojos. Un escalofrío la recorrió. La vida...

- Ada -Dije apretando una vez más su mano- Nada en este mundo, nada, me podría hacer tan feliz como un hijo nuestro. ¡Y claro que saldrá mi nombre a relucir! No va a ser un peso solo para tí. Nada, ¿entiendes? ¡Nada! me podría hacer más feliz.

Y ella suspiró y miró mi pecho condecorado, mis nuevos galones de comandante.

- Viene en el peor momento... -Lamentó.

Yo negué moviendo la cabeza.

- Nos casaremos, o lo que quieras tu, pero estaremos juntos... Yo estaré a tu lado...

Y bajó la vista.

Yo pensé en tí, como si todvía estuvieras vivo:
¿Cómo explicarte todo aquello? ¡Las cosas habían sucedido muy rápido! Imgino que ella pensaba lo mismo, no la culpes... Es más, estoy seguro de que sentía que aquella pequeña criatura que crecía en sus entrañas le llamaba "traidora" constantemente.

- ¡Yo también serví a sus ordenes, Comandante! - Dijo de pronto un segundo camarero, que nos trajo chocolatinas.

Aquello me descolocó. Solté su mano, me puse en pie ante el camarero-soldado, casi me cuadré. Desde la terraza del café se veía el mar, azul y sereno, brillante en aquella tarde.

- Es un honor haber contado con soldados tan valientes - Logré farfullarle poniéndome en pie y saludándolo.

Él sonrió satisfecho. Se merecía eso y más. Él y tantos que como él lo arriesgaban todo por los demás... Pero yo estaba incómodo. Ada trataba de no mirar. No sabía como cortar todo aquello. Tu si sabías. Te sobraban palabras amables, bromas, don de gentes...

Y de pronto vi nuestras vidas ajenas a nosotros mismos, como si no nos pertenecieran en absoluto, como si fueran una película y nosotros mudos espectadores que se ven a sí mismos haciendo lo que no quieren, viviendo lo que no quieren... ¡No puedo presumir de nada Sam, de nada! ¡Ninguna de las cosas qe han valido la pena en mi vida han sido mérito mío!
Todo fue edificándose sobre un terrerno que no me pertenecía, con unos mateiales que nunca fueron míos... Tú perdiste la vida, me condecoraron a mí. Tú moriste y tu esposa iba a parir un hijo mío.

El reloj de la plaza dio las dos. Ada me advirtió que era hora de irnos. Pedí la cuenta.

- ¡No, no Señor! La casa invita -Dijo el camarero con una amplia sonrisa.

Di las gracias y tomé a Ada de la mano, a pesar de que murmurarían seguro. Tu nombre aun palpitaba. El rápido consuelo de la viuda sería la comidilla de todos.

Pero me daba igual...Su mano en mi mano era pequeña. Y me sentí inmensamente feliz...Auqnue sí, te lo confieso, te lo reconozco: en medio de aquella dicha inefable, con aquel inmeso regalo entre las manos, no conseguí ahuyentar la sensación de que una tragedia se estaba tejiendo sobre mí.

¡Ada era tan hermosa!

Mientras caminábamos hacia el cuartel una leve brisa revolvía sus cabellos y dentro de su vientre crecía una parte de mí. A mitad de camino pare en seco, me puse frente a ella y le declaré:

- Quiero a ese niño, Ada, y te quiero a tí.

Y ella me miró.Y sonrió con infinita tristeza. Ella hubiera preferido mil veces que nuestro pequeño fuera tuyo. Es más, estoy seguro de que sólo me dijo lo del bebé por compromiso y ahora... ¡Ojalá hubiera sido un canalla! ¡Ojalá aquella tarde...! ¿Pero cómo iba a hacerlo?

- Debimos ser más precavidos -Se lamentó ella- Lo siento, David, lo siento de veras... Yo no quiero que todo est...

- ¡Shhhhhhh! -Le dije abrazándola.- Todo está bien, más que bien.

Y no lo dije por decir... Te aseguro que yo jamás quise hacerle daño... Te aseguro que mi intención fue cuidarla, hacela feliz...

Aunque ella sólo me respondiera entonces con una sonrisa, con aquella sonrisa congelada que siempre me incitaba a besarla.

LA KAZA DE LA NOCHE (MARGALIT MATITIAHU

2008-03-30T01:27:00.003+01:00

La kaza de la noche

Son las tres después de media noche,

los dientes van mashcando palavras

ke destorban el selensio.

El tiempo se trespiza.

Un temblor pasa entre las párparas.

La noche es un governante misteriozo

que poza su puerpo pezgado

asta ke lo sigue el ruido de la luz.

UN ARTICULO DE CARLOS MORALES

2008-03-28T12:10:00.004+01:00

Carlos Morales, [un poeta contemporáneo nacido en Tarancón,Cuenca, en 1959] ha escrito en su blog un artículo sobre el boicot a los literatos israelís en el salon del Libro de París. Por si su nombre no te suena te apuntaré que puedes leer una antología de los poemas de Carlos Morales en la recopilación de Miguel Casado, la antología Mar interior [2002].
Pero además de hacer versos, Carlos Morales colabora con algunos medios de comunicación como crítico literario, y en desempeño de esa labor, ha antologado la obra de poetas árabes y hebreos que trabajan por la reconciliación –Coexistence, 2002–, con cuya causa está comprometido. Actualmente es director del proyecto editorial «El Toro de Barro», al tiempo que codirige con la poeta hebrea Margalit Matitiahu la colección «Kuadrinos sefardíes» y con el poeta austriaco Jaime Vándor la «Biblioteca Internacional del Holocausto». Le podéis leer en su Blog El Toro de Barro, (http://eltorodebarro.blogspot.com/) que es justo donde yo he encontrado el texto sobre el boicot.

Palestina, Israel: el «peso de los muertos»
Carlos Morales

Nada tiene de extraño que la Organización Islámica de la Educación de las Ciencias y de la Cultura, en la que se encuadran organizaciones gremiales -públicas y privadas- financiadas por los gobiernos teocráticos y más o menos totalitarios de 50 países del mundo árabe, hayan lanzado una especie de «fatwa» contra el Salón del libro de París, aduciendo que con él se ha querido homenajear la literatura de un estado que, como el de Israel, practica el «genocidio» contra el pueblo palestino. Lo que sí resulta demoledor para los que, desde distinto campos, hemos procurado establecer un cauce de encuentro entre las culturas de dos pueblos condenados a entenderse, es la incapacidad de las grandes individualidades de la literatura árabe para emanciparse no tanto de la «presión moral» nacida de la tragedia palestina como del uso que de ella están haciendo los gobiernos árabes para mantener intacta la «cultura de guerra» generada por sesenta años de conflicto.

La sumisión a este anatema protagonizada por algunos de los más grandes escritores árabes contemporáneos, entre los que cabe destacar al egipcio Alaa Al Aswani, el anglopaquistaní Tariq Ali, los argelinos Boualem Sansal o Maïssa Bey y los marroquíes Fouad Laroui o Youssef Jebri, es tanto o más desconcertante cuanto los cerca de cuarenta escritores hebreos que han sido convocados a cónclave son gentes que en su vida pública y profesional están lanzando los más demoledores alegatos contra la actual «política de defensa» del gobierno israelí, poniendo todo el peso de su voz en favor del abandono de los territorios ocupados y de la creación de un Estado Palestino viable e independiente. Si intelectuales de la talla de Amos Oz, David Grossman, Avraham B. Yehoshua, Meïr Shalev, Margalit Matitiahu o el desaparecido Nathán Yonathán han sido capaces, en su obra y con su vida, de interiorizar la «presión moral» de sus hijos muertos -que también los tienen- para convertirla en el gran argumento vital de una sociedad israelí que clama por la reconciliación con el pueblo palestino; si han tenido el coraje de de hacer de ella la principal razón de su combate radical contra los grandes mitos antiárabes y antipalestinos con los que cierta cultura israelí ha generado su poderosa y particular «cultura de guerra» ¿qué impide a estos grandes escritores árabes hacer lo mismo en sus propias naciones?

En los años noventa, y en el contexto pacificador abierto por los Acuerdos de Oslo, también ellos comenzaron a dar pasos en esa misma dirección, haciendo de las ferias y congresos literarios internacionales escenarios habituales para la confraternización franca y pública con sus colegas hebreos. Es verdad que nunca dejaron de proclamar la «suciedad de origen» del Estado de Israel, pero su apuesta por el diálogo intelectual llevaba implícito el reconocimiento de que una gran parte de la cultura y de la sociedad civil israelí estaba apostando decididamente por la creación de un Estado Palestino independiente y viable. Y aunque su manifestación pública siguiera siendo dubitativa, resulta evidente que estas nuevas percepciones de la intelectualidad árabe, que habían dejado de contemplar al pueblo y al estado hebreo como un pueblo y un estado genocidas, supuso un duro golpe para la maquinaria ideológica de guerra con que los partidarios de seguir utilizándola para ampliar su hegemonía –Irán, Irak y Siria- venían apuntalando los posicionamientos más radicales de la «resistencia palestina».

Todo este proceso comenzó a desmantelarse poco a poco cuando la laboriosa coordinación de estas potencias regionales y las provocaciones de Ariel Sharon desencadenaron, en el año 2000, la II Intifada. En un contexto democrático homologable al de los países de Occidente, los intelectuales y escritores de Israel pudieron resistir con mayor vigor el fortalecimiento y la expansión en su propio territorio de esa «cultura de guerra» para la que todo palestino era un terrorista. La energía con la que, desde el primer momento, Amos Oz, David Grossman, Nathán Yonathán, Yoav Hayeck, Orsion Bartana o Margalith Matitiahu levantaron su voz contra la solución militar al problema palestino contrasta vivamente con el retraimiento casi generalizado de los intelectuales y escritores del mundo árabe a la hora de mantener públicamente el mismo posicionamiento crítico que con tantas dificultades habían logrado apuntalar en los tiempos de paz, y del que sus homólogos israelíes estan haciendo gala aún en tiempos de guerra.

Sólo un puñado de escritores de la mayoritariamente árabe región israelí de Galilea, como Shamer Khair, Mohamed Ali Taha o Naim Araidy, lograron a duras penas retorcer el cuello al corazón y enfrentarse con éxito a la «cultura de guerra» que parecía obligar a lanzar violentos anatemas contra el pueblo de Israel. No les fue fácil arrastrar hacia los principios pacifistas el fiel de la balanza de ese delicado y terrible «conflicto de doble fidelidad» que amedrenta y confunde los espíritus en tiempos de guerra, ni mantener vivo el movimiento que abogaba por la reconciliación ante la incomprensión por parte sus colegas árabes y de los peligros que podía representar para su prestigio profesional y para su propia vida manifestar públicamente una actitud que podía ser entendida por los sectores más radicales de su propia cultura como un acto de «traición» hacia la causa árabe. La celebración cada primavera de los ya legendarios Encuentros de Maghar se ha convertido desde entonces y durante muchos años en el único escenario donde ha sido posible la confraternización literaria entre las cultura árabe e israelí, y en los que sólo en fechas muy recientes tuvieron el valor de hacerse oír el poeta jordano Zakaría al Omari y los poetas palestinos Saed Abo Tbanja y Mona Abo Jousif. De ese más que notable ejercicio de valor protagonizado por quienes consintieron en compartir el mismo pan y la misma mesa nació, precisamente, Coexistence , una pequeña antología que tuve el honor de coordinar y publicar en el año 2002, y que sigue siendo el único documento literario que ha sido capaz de aglutinar la obra de algunos de los poetas árabes y hebreos más firmemente comprometidos con la causa de la reconciliación.

A diferencia de sus colegas galileos e israelíes, las grandes individualidades de la cultura árabe de hoy no han sabido transformar el peso de sus muertos en una fuerza ideológica lo suficientemente sólida como para enfrentar los espejismos del mito antijudío construido por la clase política que los gobierna y como para extender entre sus sociedades la necesidad de promover el encuentro y la reconciliación con el pueblo hebreo. Y los que lo han logrado, no han salido a la calle o a los medios de comunicación para desmontar la «ideología de guerra» emanada de los poderes teocráticos bajo los que sobreviven, y que los movimientos religiosos de corte waabista no han hecho otra cosa que revitalizar. Eso es, precisamente, lo que han hecho los escritores hebreos con los que ahora parecen no querer compartir un plato caliente de comida, pero porque lograron mantener un contexto democrático que lo hacía posible. No. No es sólo la «presión moral» del drama palestino lo que hace comprensible la actitud de estos grandes escritores árabes. Es, también, el miedo a manifestarse en sociedades gobernadas por regímenes totalitarios y sacudidas, desde la guerra de Irak, por una marea yihadista que, nacida de la perversión del Islam, no puede tolerar la disidencia. En estas condiciones no siempre es posible ni exigible el ejercicio del valor. ¿O es que tenemos que recordar las «fatwas» lanzadas por los poderes religiosos islámicos contra los escritores e intelectuales árabes que han sido capaces de reivindicar para sí la libertad de expresión y pensamiento?

Margalit Matitiahu

2008-03-28T10:03:00.005+01:00

Tras la Segunda Guerra Mundial una pareja de sefardís provenientes de Salónica y sobrevivientes de la Shoa, hicieron aliá a Erets Israel. Allí, en Tel Aviv, les nació una hija Margalit Matitiahu.

Descendientes de judeoespañoles de León, la pequeña Margalit oyó hablar ladino desde niña. Posteriormente estudió Literatura Hebrea y Filosofía en la Universidad de Bar Ilán porque sentía la necesidad de escribir. Sus primeras creaciones fueron en hebreo, pero en el verano de 1986 hizo un viaje a las comunidades judías de Grecia y de él surgieron unos poemas testimoniales sobre la destrucción nazi. Y salieron en judeoespañol. Se publicaron en 1988 con el nombre Curtijo Quemado. Desde ese inicio, el ladino fue adoptado como otra lengua literaria más como demuetrasn Alegrica (1992), Matriz de luz (1997) y Vela de la luz. En hebreo ha publicado Por el vidrio de la ventana (1976), El no silencio veraniego (1979), Cartas blancas (1983), Esposada (1987) y Escaleras de media noche (1995).

Pero además de su obra poética, Margalit se ha dedicado a investigar y difundir el sefardí.Ha estudiado la prensa judía de Salónica en ladino durante el período 1860-1940 y el desarrollo de la poesía que aparece en esos medios y ha participado en programas de radio en ladino durante más de 25 años.Desempeña el cargo de secretaria general de la Asociación Israelí de Escritores y ha participado en congresos y encuentros de todo el mundo; concretamente, y en España, en Valencia (1998, 1999), Toledo (1998) y Murcia (2000). En su Currículum puede presumir de numerosos premios: el Ateneo de Jaén 1996, el “Fernando Jeno” 1994, concedido por la comunidad judía de México, y el “Premio de creación del Primer Ministro” 1999, el máximo galardón que se concede en las letras israelíes. En 1997 fue recibida y homenajeada por el Ayuntamiento de León, de donde habían sido expulsados sus ascendientes junto a las comunidades del resto de la Península, inaugurándose un monolito en su memoria que lleva estos versos de Margalit:

“Entonses, muestros nombres

se van a grabar en los caminos de secreto

y van a abrir las puertas de union”